龙口天气预报15天准确_龙口天气预报

1.频道打一天气用语

2.各地夏至有什么习俗

3.黄河石林国家地质公园的石林形成

4.盘龙洞在哪里

地方的大气压大于，等于还是小于1个标准大气压，都是有可能的。不同地区海拔不同，气压也不同。标准大气压是标准大气条件下海平面的气压。

标准大气压，1644年由物理学家托里拆利提出，其值为101.325kPa，是压强的单位，记作atm。

化学中曾一度将标准温度和压力（STP）定义为0°C（273.15K）及101.325kPa（1atm），但1982年起IUPAC将“标准压力”重新定义为100 kPa。

1标准大气压=760mm汞柱=76cm汞柱=1.01325×10^5Pa=10.339m水柱。

扩展资料：

大气压的变化跟高度有关。大气压是由大气层受到重力作用而产生的，离地面越高的地方，大气层就越薄，那里的大气压就应该越小。不过，由于跟大气层受到的重力有关的空气密度随高度变化不均匀，因此大气压随高度减小也是不均匀的。随高度的变化情况：大气压强随高度的增加而减小。

大气压的变化还跟天气有关。在不同时间，同一地方的大气压并不完全相同。我们知道，水蒸气的密度比空气密度小，当空气中含有较多水蒸气时，空气密度要变小，大气压也随着降低。

随气候的变化情况：一般情况下，晴天的大气压比阴天高，冬天大气压比夏天高,早上气压比中午高。

百度百科-标准大气压

频道打一天气用语

燕京八景又称燕山八景、燕台八景，指北京的八处名胜古迹。

八景之说始于金明昌年间（1190年），但八景之名历来传说不一。清乾隆十六年（1752年）定为居庸叠翠、蓟门烟树、卢沟晓月、玉泉趵突、西山晴雪、琼岛春阴、太液秋风、金台夕照，并有乾隆帝亲笔御题之碑，于是燕京八景更是名满四方……

居庸叠翠 居庸关是京北长城沿线上著名的古关城，所在峡谷属于太行余脉军都山地，地形极为险要，早在春秋战国时代，燕国就曾扼控此口，时称“居庸塞”。汉朝时，居庸关城已颇具规模。南北朝时，关城建筑又与长城连在一起。此后历唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之称。 关城附近自然风景十分壮美，城关建筑在一条长达15公里的溪谷中间，两旁群峰起伏，重峦耸叠，山花野草，葱茏郁茂，好似碧波翠浪，形成一幅天然美景，早在金明昌年间（公元1190-1195年）“居庸叠翠”之名即已列入“燕山八景”。1982年，居庸关又以其重要的人文和自然景观价值，划入八达岭--十三陵风景名胜保护区，成为其中重要的景点。 （去居庸关长城看看）

蓟门烟树 相传是古蓟州遗址，又叫蓟丘，俗称土城，是辽城和元城的故址。在德胜门外西北，距城内约4公里。古城墙和古建筑物都已废圮，只有古城门旧址两个土阜还存在。相传当年其树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟拂空，四时不改，故名“蓟门烟树”。

卢沟晓月 卢沟桥拂晓晨景，斜月低垂，晨霭苍茫，西山诸峰，笼罩轻烟，古桑干河，晓雾蒙蒙，如同一幅月色迷离的画境，故称“卢沟晓月”，卢沟桥的东头是宛平城，1937年7月7日卢沟桥事变即发生于此。

玉泉趵突 又叫玉泉垂虹。玉泉山在万寿山之西,玉泉山之玉泉，是以泉水清澈甘浏得名。因它的泉源旺畅，从雕龙口中喷射出来，很象雪花，故又名“喷雪”。乾隆时，基于趵突是玉泉的特点，故改名“玉泉趵突”。

西山晴雪 在香山半山亭往北，径朝阳洞往上的峰腰中。是原香山二十八景之一的“香雾窟”。该处每当冬雪初霁，在重叠的峰峦上，凝聚着银白色的积雪，茫茫无边，闪耀不溶，显得格外奇丽。

琼岛春阴 位于景色别具一格的北海琼华岛东侧。这里建筑不多，但春景秀丽，树木成荫，苍翠欲滴，怪石奇峰透剔嵯峨；碧波环岛，莲叶亭亭，分外有幽静。

太液秋风 太液秋风碑立于南海“水云榭”亭内。太液之名，源于西汉长安的太液池。北京的太液指和北海。中海和南海之间相隔一座石桥名叫“金鳌玉东”桥，桥南东水口方亭即为“水云榭”。这座建在南海水中的凉亭，环境是相当优美的，云光倒映，小亭宛在，好象出水的芙蓉，夏日荷香四溢，可说是人间洞天水国。

金台夕照 金台即黄金台。原指公元前三世纪战国时期，燕昭王为招贤纳士所建之土台，上面放着千金聘请天下名士。其准确位置已不可考。目前有金台七八处。乾隆时定的黄金台约在今朝外关东店（台已夷为平地，现有金台路）。在清代，这里原是镶白旗满蒙军队的校军场。传说，校场中有个高台，称为金台。每年春分秋分前后，夕阳西下时，由于金台地势较高，还有阳光照到这个地方。这本是一种自然现象，可是有次乾隆皇帝巡行到此，看到了这一景色就动了疑心。据说，他问明这里的地名叫苗家地之后，担心苗姓得天独厚，对朝廷不利，于是下令为“金台夕照”，遂就地立了一座石碑。

各地夏至有什么习俗

频道打一天气用语，答案是：多云。

谜底解析：“频”理解为频繁，多次，如“多”。“道”与“云”字义都是为“说”，“道”和“云”。

多云是气象学术语，在天气预报中，“多云”的天气有严格界定，它是指一种可以称之为“晴阴之间”的天气。中国气象上，中、低云云量占天空面积4/10－7/10或高云云量占天空面积6/10－10/10叫做多云。

在多云的夏日里，人们应保护敏感的双眼，因为部分紫外线依然可以穿过云层，到达地表，让眼睛长时间暴露在这些紫外线 下，很可能会造成一定损害。

其他天气类谜语：

1、谜面：伯父持续几日发火 （天气预报用语）谜底：大连天气。

2、谜面：清楚左右并非喜欢发火之人 （6字天气谈论语）谜底：明天天气不好。

3、谜面：腊月天气 （打一成语）谜底：动手动脚。

4、谜面：长话短说 （天气用语）谜底：多云转少云。

5、谜面：新年清晨天气好 （演员）谜底：马晓晴。

6、谜面：龙口高温天气 （医学词语）谜底：唇炎。

7、谜面：连日天气好 （打一字）谜底：青。

8、谜面：高温天气好赚钱 （症状名）谜底：发热。

9、谜面：去年天气旧亭台 （流行用语）谜底：箭。

10、谜面：看云识天气 （古官职）谜底：司空。

12、谜面：喋喋不休 （打二字天气用语）谜底：多云。

13、谜面：尺寸分明 （打三字天气用语）谜底：能见度。

黄河石林国家地质公园的石林形成

夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度(处在双子座)，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的日照时间最长。那么您对各地的夏至习俗你了解多少呢?下面，懂视小编就来为大家整理了各地方的夏至习俗，欢迎大家阅读。

夏至?忌雨?的习俗

夏至?忌雨?的习俗，其实就是一种气候期盼。古时农家把夏至半个月分为头时(前三天)、二时(中间五天)和末时(后七天)，农人最怕的就是?时中下雨?和?时末打雷下雨?(《清嘉录》)。这些带有迷信色彩的习俗，反映了古代农民?靠天吃饭?的无奈处境，因为夏至半个月打雷下雨，多半具有梅雨特征，对农作物生长弊多利少;而夏至半月台票过后，正是烈日炎炎的盛夏时节，作物开始需要水分了，所以农家都盼望分龙日(即农历五月二十日)以后，老天能及时下雨。至今，我国许多农村还流传着这样的气象谚语：?二十分龙二十一雨，石头缝里都是米。夏天前后，也是农忙之时，北方收麦、打场、收粮，南方则种稻插秧，至于活动，在各地都很活跃。

夏至防疰夏

疰夏?是一种季节症，主要源于天气预报的暑热和体质的虚弱。古人预防疰夏一般也分两个阶段，第一阶段从?立夏?开始，这一时段的习俗很多，比如上海人就有立夏之日吃茶叶蛋的风俗;第二阶段则从夏天开始，有关?夏至防疰夏?，各地都有一些?吃?的风俗，近人胡朴安在《仪征岁时记》中记载道：?夏至节，人家研豌豆粉，拦蔗霜为糕，馈送亲戚，杂以桃杏花红各果品，谓食之不疰夏。

浙江金华地区有祭田公、田婆之俗

在夏至节，浙江金华地区有祭田公、田婆之俗，即祭土地神，祈求农业丰收。为防止害虫发生夏至节。夏至共十五天，其中上时三天，二时五天，末时七天，此时最怕下雨。而在多旱的北方则流行求雨风俗，主要有京师求雨、龙灯求雨等，祈求风调雨顺。但是，当雨水过多以后，人们又利用巫术止雨，如民间剪纸中的扫天婆就是止雨巫术。有些地方把本来是巫术替身的扫晴娘也奉为止雨求晴之神。过去在农历六月二十四日，还多祭祀二郎神，即李冰次子，因为民间供奉他为水神，以祈求风调雨顺。天旱了，请二郎神降雨;雨多了，请二郎神放晴。其时还有许多禁忌。

山东习俗

夏至日是我国最早的节日。清代之前的夏至日全国放一天，回家与亲人团聚畅饮。《礼记》中也记载了自然界有关夏至节气的明显现象：?夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。?说明一年的这一时节鹿角开始脱落，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花。从中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节，养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气，着眼于一个?长?字。

夏至这天山东各地普遍要吃凉面条，俗称过水面，有?冬至饺子夏至面?的谚语。凉面烟台莱阳一带夏至日荐新麦，黄县(今烟台龙口市)一带则煮新麦粒吃，儿童们用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次地向嘴里捞，既吃了麦粒，又是一种游戏，很有农家生活的情趣。

农历五月间(阳历6月22日)的夏至，是全年白昼最长的一天。周代已有祭神仪式，认为可以消除国中的疫疠、荒年与人民的饥饿。汉族风俗，流行于全国大部地区。指夏至节(二十四节气之一)吃凉面(条)的习俗。清?潘荣陛《帝京岁时纪胜》：?是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也?谚云：?冬至馄饨夏至面?

6月21日是二十四节气中的夏至，?冬至饺子夏至面?，好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。在民俗回归的当下，凡是跟夏至节令沾边儿的吃食都卖得不错。按照老北京的风俗习惯，每年一到夏至节气就可以大啖生菜、凉面了，因为这个时候气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。

老北京夏至最爱炸酱面

6月21日是二十四节气中的夏至，?冬至饺子夏至面?，好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。在民俗回归的当下，凡是跟夏至节令沾边儿的吃食都卖得不错。按照老北京的风俗习惯，每年一到夏至节气就可以大啖生菜、凉面了，因为这个时候气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。

夏至这天，北京各家面馆人气很旺。无论面馆的四川凉面、担担面、红烧肉面还是炸酱面等等，各种面条都很?畅销?。

西北有些地区夏至吃粽子在西北地区如陕西，此日食粽，并取菊为灰用来防止小麦受虫害。

在南方，此日秤人以验肥瘦。农家擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉，祭祖后食用或赠送亲友。

有些地区，此日多有成年的外甥和外甥女到娘舅家吃饭，舅家必备苋菜和葫芦做菜，俗说吃了苋菜，不会发痧，吃了葫芦，腿就有力气。也有的到外婆家吃腌腊肉，说是吃了就不会疰夏。

岭南习俗

狗肉本来是中国人的肉类主食，后来有一个赵姓的皇帝属狗，才禁止吃狗肉，因为吃狗肉就是吃皇帝。清朝时期满洲人做皇帝，而满洲人不吃狗肉，想禁而没法禁。只是中国人后来吃狗肉的人慢慢地少了下来，因而吃狗肉从由中国人的肉类主食变成了肉类副食。

夏至吃狗肉和荔枝，是岭南一带的人以借名想吃的?专利?。广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区的人也是非常喜欢吃夏至的狗肉和荔子的。据说夏至日的狗肉和荔子合吃不热，有?冬至鱼生夏至狗?之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今。夏至食狗肉的风俗，民间有?夏至狗，没路走?的俗语，意思是夏至这天，许多狗被杀掉，没路可逃。

民间说法是，狗肉性温，大补元气，属性燥热，仅适宜秋冬季节食用，夏天吃狗肉会上火，外热加上内热，对身体不利。但夏至这天例外，夏至这天吃了狗肉，不但不会热气，不会对身体引起不适，反而会对身体有益。大概是相生相克的道理吧。当然，夏至吃狗肉，也应适可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等肠胃病。

夏至吃狗肉何以如此热衷?当地流传着这样一种说法，称夏至这天吃狗肉能祛邪补身，抵御瘟疫等。?吃了夏至狗，西风绕道走?，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。正是基于这一良好愿望，成就了?夏至狗肉?这一独特的民间饮食文化。唯一与民间传统不同的是，随着人们生活水平的不断提高，家家户户在夏至日杀狗的景致今天已不复存在。然而，家家户户吃狗肉的习惯依然如故，区别只在于买吃的比杀吃的多。

广东人素有喜吃狗肉之习，阳江地区尤甚。而据有关资料记载，夏至杀狗补身，相传源于战国时期秦德公即位次年，六月酷热，疫疠流行。秦德公便按?狗为阳畜，能辟不祥?之说，命令臣民杀狗避邪，后来形成夏至杀狗的习俗。

立夏日，吃补食?的民谣，也说明补食从立夏就开始了。现在，岭南地区的居民在夏天并无吃狗肉的习惯，反而是在冬天食用狗肉进补。俗话说?卖棉被，吃狗肉。因为狗肉中医学上讲是燥热的(狗肉)性热，味咸、甘、酸;温补脾胃、补肾助阳、轻身益气、祛寒壮阳。?《本草纲目》，所以传统生活习惯上继有岭南医学特色的广东居民在夏天吃狗肉是怎么也说不通的，更无热衷，乃属常识问题。

现今广东地区，人们喜好在夏天滋补凉食避暑，因此居民在夏季普遍煲清补凉汤、鲫鱼黑豆汤、药理排骨汤，葱花豆腐汤，冬瓜扁豆瘦肉汤等，煮红、绿豆沙、小米粥、西米粥、白果粥、凉粉、莲子羹、豆腐花、番薯汤等，饮银耳木瓜糖水、凉豆浆、甘蔗水、凉茶、酸梅汤等比较传统而且十分清甜的食物。而且夏天食物多调醋，少盐、少姜、少蒜、味清淡，以粉面、瘦肉、青菜、瓜类等为主。

平阴一带，夏至日祭祀祖先。

伏日。夏至后第三个庚日为初伏，第四庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，总称伏日。伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之?苦夏?，山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治?苦夏?，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。

伏日这天，山东民间都要改善饮食，胶东东部都吃面条，长岛民谣：?立秋(饺子)入伏面。?烟台招远吃水饺，滨州无棣习惯吃面条、豆汤和面棋子，济宁邹城喜欢喝冰水，有的人还到峄山山洞里避暑。

临沂地区有给牛改善饮食的习俗。伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗。民谣说：?春牛鞭，舐牛汉(公牛)，麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。?入伏后是种秋菜的季节，有?头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦?之谚。

食狗祛邪补身

一些地方还流传夏至食狗肉的习惯。吃狗肉能强壮身体，史记云?秦人以狗御蛊，俗谓夏至宜食狗肉?。意谓夏天多流行性疾病，夏至适宜食狗肉，以增强抵抗力。故在夏至食狗肉的习俗一直沿袭至今。

夏至狗，没啶走(无处藏身)。?农历夏至日，广东阳江有袭数百年的夏至食狗祛邪补身这一民间风俗。

夏至这天，在阳江的一些镇上的农贸市场，往日的猪肉摊档，大部分挂起了狗肉，只有小部分摊档猪肉狗肉一起卖。当地市场管理人员称，平日里这个农贸市场能销售四十头以上的猪肉，而今天是夏至日，作为主要肉食的猪肉上摊只有十多头，上午还没看到牛肉上摊，原因是当地群众每年夏至吃狗肉已成相传成习。?挂猪头，卖狗肉?，成为夏至广东阳江地区肉菜市场一道独特的风景线。

阳江人对夏至吃狗何以如此热衷?当地流传着这样一种说法，称夏至这天吃狗肉能祛邪补身，抵御瘟疫等。?吃了夏至狗，西风绕道走?，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。正是基于这一良好愿望，成就了?夏至狗肉?这一独特的民间饮食文化。

唯一与民间传统不同的是，随着人们生活水平的不断提高，家家户户在夏至日杀狗的景致今天已不复存在。然而，家家户户吃狗肉的习惯依然如故，区别只在于买吃的比杀吃的多。当地群众说，平日里生意再不好的狗肉店，夏至天也能赚个满堂红，狗肉的价格也跟着大幅上涨。

广东人素有喜吃狗肉之习，阳江地区尤甚。而据有关资料记载，夏至杀狗补身，相传源于战国时期秦德公即位次年，六月酷热，疫疠流行。秦德公便按?狗为阳畜，能辟不祥?之说，命令臣民杀狗避邪，后来形成夏至杀狗的习俗。?立夏日，吃补食?的民谣，也说明补食从立夏就开始了。

盘龙洞在哪里

黄河石林生成于400万年前的新生代第四纪早更新世，由于地壳运动、风化、雨蚀等地质作用，形成了以**砂砾岩为主，造型千姿百态的石林地貌奇观。景区内陡崖凌空，景象万千，峰回路转，步移景变，石柱石笋大多高达80－100米之间，最高可达200多米，其造型天造地设，鬼斧神工，犹如雕塑大师之梦幻杰作。狭谷蜿蜒曲折，如蛇明灭，皆以沟命名，从东南至西北，共有八沟之多。正在开发的饮马沟大峡谷内有雄狮当关、猎鹰回首、大象吸水、千帆进发、西天取经、月下情侣、屈原问天等众多景点，形神兼备，栩栩如生。专家考察评估认定：黄河石林堪称中华自然奇观，极具旅游开发价值。石林景区有八个沟之多，是在地壳强烈的抬升之下,黄河河谷形成深切峡谷,使沟谷不断上升。

景泰黄河石林自2004年元月被评为国家地质公园以来，经过几年的开发建设，景区基础设施日益完善，服务管理水平不断提升，景区入景人数逐年增加，尤其是以此次创建AAAA级旅游景区为契机，立足丰富的旅游优势，全力推进AAAA景区创建，加大旅游基础设施投入力度，加强国家地质公园管护，进一步提升黄河石林文化品牌。2007年入景游客已达15万人次，景区知名度、美誉不断提高。

景区风光鬼斧神工

黄河石林生成于今400多万年的的第三纪末期和第四纪初期的地质时代，由于地壳运动，形成以**的河湖相砂砾岩为主、造型千姿百态的石林地貌奇现。石林景区陡崖凌空，景象万千，峰回路转，步移景变，其造型天造地设、鬼斧神工，犹如雕塑大师之梦幻杰作。“观音打坐”、“屈原问天”、“木兰远征”、“月下情侣”、“十里屏风”“天桥古道”、“一线天”等高达几十米甚至上百米的形态各异、千奇百怪的石柱石笋石林景观随处可见。中华民族的母亲河——黄河，在这里形成S型的回水湾由南向北进入宁夏地界，河的东岸除高耸的石林外，还有背山面河，林木葱郁的“龙湾绿洲”。专家评价：甘肃黄河石林集中国地质地貌之大成，组合优异，动静结合，国内罕见，西北独有，堪称中华自然奇观的一处极具开发价值、高品位的自然生态旅游景区。 这里适合休闲度、猎奇探险、地质考察、漂流攀岩等旅游项目，还可作为西部片、科学幻想片的最佳外景基地。甘肃黄河石林是中国西部旅游观光的一处胜地，是黄土高原孕育而成的美丽奇葩。

黄河石林是亘古旷世的独特地貌奇观，是笼罩在浓郁梦幻色彩中超越时空的造物杰作，是风格迥异的高品位自然景色优越组合。在这个神奇的世界里，挺拔伟岸、牵人心魄的峡谷石林与迤逦绵延、荡气回肠的黄河曲流山水相依，动静结合，刚柔互济；古朴润泽的龙湾绿洲与疏放干亢的坝滩戈壁隔河而望，两种生态对比鲜明，反差强烈。景区集中展现了纯天然、大构造、多层次、紧界面的优越组合，浸透着浓厚的原始古韵，令人叹为观止，流连忘返。二十世纪九十年代起，国内地质、旅游专家多次考察后认定，黄河石林集中国地质地貌之大成，国内罕见，西北独有，堪称“中华自然奇观”，成为全省、全国又一知名旅游景区。

第一次看到黄河石林，便被它那气象万千、雄浑壮观的景象所震撼。黄河石林与国内其它知名景区相比，以古、奇、雄、险、野、幽见长，充分体现了粗犷、雄浑、朴拙、厚重的西部特色，使游客在回归自然、领略奇异风光的同时，陶冶性情，修养身心。徜徉于黄河石林景区，但见长河抱日，峨峰接云，石林耸奇，危崖横断，河映崇山，曲流回旋，平畴十里，小村安卧，老屋旧椽，新滩故道，浓荫铺地，绿蔽河湾，繁枣满枝，瓜果溢香，水车唱晚，浪遏皮筏，真乃世外桃源。若没天桥古道拾级登上南山之巅，则峰林、曲流、绿洲、戈壁尽收眼底，让人心旷神怡。而沧桑之变中不曾嬗变的原始力量，峡谷间透出的穷灵，阳光里荡溢的繁丽，又教人于感悟时慧眼顿开。至于观音崖的凶险，老龙沟的深邃，盘龙洞的神奇，清凉寺的幽寂，还有环村十沟的扑朔迷离和峡谷内景象万千、古韵犹存的石林峰柱的磅礴气势，以及整个34平方公里景区内，山的梦幻、河的灵秀，绿洲的静谥，戈壁的逍遥，不仅令人在沉思遐想中忘却烦忧，超脱尘俗，更能引人向上，催人奋进。

悠久历史的时空，造化神奇的伟力，撼动山川骨架发育成千姿百态的艺术造型。自然的神工，启迪了人们的智慧，触发了人们的灵感。繁衍生息在这片神奇土地上的人们，用自己的智慧和纯朴善良的思想感情，创造了光辉灿烂的历史文化，积淀了景区深厚的文化底蕴。景区内“观音打座”、“屈原问天”、“木兰还乡”、“大象吸水”、“月下情侣”、“神女望月”、“金龙一线天”等擎天拄地、形态万千、鬼斧神工的石柱石笋石林，都有一个个美丽神奇的传说。这些传说，犹如当地的酿酒、果品一样，散发着原本浓郁的醇香，能使人们普遍感受到它的甘甜。

浑然天成鬼斧神工

黄河石林，山峰林立，座座相连，峰林之中有一仙洞名日：“盘龙洞”。盘龙洞原名兴龙寺，位于盘龙沟内，其沟中有洞五窟，洞顶有天然形成的太极图，图内龙凤呈祥。五洞与黄河石林一同形成于第三纪末第四纪初的地质年代，由于地壳运动、风化、雨蚀，形成了以**砂砾岩为主的天然洞穴。盘龙洞深16米，宽13米，高3－4米，最高处达8米，洞内常年恒温在17O左右。清朝嘉庆元年（1796年），龙湾村村民塑造佛像数尊供奉洞内，自此时起，盘龙洞成为附近村民的宗教之地。年间洞内受到破坏，年龙湾村民又自发修复。现正洞为大佛洞，洞内塑有“竖三世佛”及“十大护法”（增长天、广目天、摩醯首罗天、韦陀天、帝释天、大梵天、吉祥天、摩利支天、持国天、毗沙门天）。西洞为百子宫，其内塑有“送子观音”。东洞为本村方神洞，其内供有十三顶神龛。西洞旁的石窟中造有钟楼，鼓楼未建，洞之上六十米处有一洞现空。山洞对面的右崖上有佛之右手，为“绝无畏印”。盘龙洞中，内外温差较大，在春末或初秋时节，山洞之中，早晚有雾气飘出，相传为龙仙居，“有龙必有云，云为龙口之气”，故取名盘龙洞。据传此洞还具有天气预报的功能，每当天气有骤变前3－5日，洞内便有沙粒落下，大自然的种种恩赐更增添了“盘龙洞”的神秘色彩。二十年来，盘龙洞本着“发扬佛教优良传统，提倡人间佛教，启迪智慧，净化人心”的宗旨，学习佛教，宣传佛教，愿盘龙洞香火旺盛！

依托黄河灵动永恒

石林则依着黄河的弯转，藐着黄河的水流，这个场面保持着一种惊心动魄的兴奋，一看就是飞逝而去的千万年啊，千万年。老龙湾像一条长长的、波光粼粼的跑道，黄河拍打着细浪，从耸立的石林中，陡峭的岩石旁流过去，固执地向干涸遥远的北方挺进。风吹过，水涮过，千万年的岁月，灵动和冥想，一路歌舞狂欢。突然一刹那就是永恒。停在那里回转的头型，飘飞的发丝，闪逸的裙裾一下子被动结了，面目间的笑意还没有来及抹去。如有一天，您也来到石林，是否会为这一片晴朗而辽阔的天空下毫无造作、天然凝就的灵魂而感动和震撼？大自然的神笔飞扬，你纵然放开想象，驰骋神思。望尖锐或圆锥状的山峰，基部相连的簇状，是石林发育地貌形态。只要能够联想到的物象，毫无例外活生生矗立在你的眼前，仰观景慕，活灵神现；你没有想到的也一幕幕向你袭来，目不暇接。山峰如聚，峰岭沸腾了一般，黄河石林以它非石非岩的特质，在这块土地上托起一个立体的神话。雅丹、丹霞、峰林为一体的地貌奇观写意了恢弘的场景，刀锋拥挤，千军涌动，万马奔腾，这俨如一个拼杀的战场，风行走其间鼓动着金属碰撞的铿锵，它不再是一个夸张的舞台，场面不再是一个宏大的舞池。穿越石林，我们不自主地感知黄土高原的阳刚的躯身，缄默的神态，坚毅的面容，它在风雨中矗立，日复一日，从不愿放弃对大地的眷恋，对太阳的向往。

究竟是风剔刻了，还是水涮铸了这样的景观？凌起的那样刚强凌厉，飘散的又这般呼拥静美，刚柔相济。连缀的危峰多么像板梳的齿，背负厚重的黄土，声张出要梳理高远蓝天白云的梦想。风在梳齿间流走，摩挲着发出一种沉闷浑厚的音响，顿感激凌励志，可是这感觉却被踩在脚下河道里的砂子全部吸收，人们无疑感受在钢棉、利钝、峰川的互为矛盾里。林峰百丈，直须仰视。不停歇的风在峰隙间迂回，把峰林打磨的光滑圆满奇特。风还可以在岩体上钻出诸多洞穴，方圆各异，风姿万方，引人遐思联翩，浮想联翩。还有一些峰林如在水中一样流淌的那样柔软，那样多彩多姿。

气势磅礴天下奇观

其实是风与水的杰作，它们联手绘制了叹为观止的峥嵘，奇妙磅礴的景观，把人文的思考渗透近来就是：望秋月、月下情侣、西天取经、飞来石、五指山、圣诞老人、木兰远征、雄狮当关、猎鹰回首、大象吸水、千帆竞发、西天取经、屈原问天等景点，形神兼备，惟妙惟肖，栩栩如生。我惭愧不能以准确丰厚的地理知识来理性描述，只是发现土质砂岩如此刚毅，戳起了几十丈，上百米的耸立。形成圆柱状、圆锥状、笋状、蘑菇状、城堡状的峰林还兼红黄黑橙不同色泽。最为称奇和遗憾的是我们用文字表达不了的奇崛、喧嚣和静穆的成份，是那样深沉沉，厚重重，大片大片地铺展漫流高耸……在景点（饮马沟）的端口，恭候着一个畜力车团队，迎接着八方游客。有骡车、驴车、马车，还有负鞍的马队。畜力车装饰的既鲜艳华丽又不失古朴原貌，人们坐上车子，时代的激进趋于平缓，心里反映了久违的自如与舒缓，惬意啊！现代与原始的角逐，人性向着自然的回归。走进石林主沟——饮马大峡谷，古黄河冲刷过的古石林群带你跨越时空暇思。但见长河抱日，峨峰接云，石林耸奇，危崖横断，陡岩凌空，造型千姿百态，步移景变；黄河石林一尊尊站立起来，站成一排排，一簇簇的精神，那应该是不朽吧？夕阳西下，沿着崎岖的山路，盘旋而上，也就是从沟谷爬上了峰端，我们登上了观景台，放眼一望，目测的方圆百里竟是一个春笋的海洋，眼看着这些笋子节节拔高瞬间长成林子的壮观，直刺青天，山水相依，动静结合，气势磅礴。再看地处龙湾肘部的龙湾村，河映崇山、曲流回旋、山村安卧、老屋旧椽、新滩故道、浓荫铺地、绿蔽河湾、繁枣满枝、瓜果溢香、水车唱晚、浪遏皮筏，真乃世外桃源。黄河石林是天地浓郁梦幻色彩中超越时空的杰作，在这个神奇的世界里，挺拔伟岸、牵人心魄的峡谷石林与迤逦绵延、荡气回肠的黄河曲流山水相依，动静结合，刚柔并济；迎着夕阳诸峰的间隙泻出金灿灿的光箭，整个黄河石林就是一道横陈的阳光瀑布，风撩起一些尘埃给瀑布遮上一层蝉翼般朦胧的纱幔，静动有序，缓缓地浮动着一些金紫的浪漫，心头陡升一线柔软，柔和。残阳不见，人们百般留恋地，万般不舍地挪动着下山的脚步。这时，天边有数道紫红沿着石林的缝隙射向远山，远山也由紫逐渐转暗，休眠于整个夜色。黄河呀九曲，石林呀万丈！黄河石林天下奇观，人间壮景！

西部风情深邃幽远

甘肃省景泰县中泉乡龙湾村，黄河在这里拐了一个S型大弯。黄河九曲，龙湾多娇，新列为“国家地质公园”的黄河石林就高耸在这黄河两岸。 从石林观景台俯瞰：周围峡谷绝壁凌空，自然造型多姿传神。龙湾村庄与坝滩戈壁一河之隔，屋舍错落有致，炊烟袅袅，还有绵延沙丘与河心洲遥遥相望，构成了一幅幽远、苍茫的西部风情画。

自观景台迂曲而下，转过二十二道弯，再穿过一片枣林和庄稼地，抵达黄河。立足河边，转身仰目，峰林耸立，座座相连，气势磅礴，颇具天然大园林神韵。沿黄河左行、右行，或过河前行，均可游览石林。景区内峡谷蜿蜒曲折，皆以沟命名：七口沟、盘龙沟、喜望沟等，另外还有千米洞、盘龙洞等几十处洞穴。

这里的石柱石笋大多高达八十至一百米之间，最高达二百多米，均由橘**砂砾岩构成，鬼斧神工，犹如雕塑大师之梦幻杰作。我们左行至饮马沟入口，换乘当地农民装扮得极富民俗风情的驴车前行。进入峡谷，两边布满了巨大的石笋、石人、石钟、石崖、石窟，峰回路转，步移景变，人们将石景命名为：大象吸水、千帆竞发、伴侣驼、“黄河母亲”等等，其形神兼备，栩栩如生。

沿黄河右行可到达盘龙洞，此处因洞外、洞内各有一处石景酷似传说中的“龙、凤”而得名。在春末或秋初时节，山洞之中早晚有雾气飘出，相传为龙仙居，大自然的恩赐，更增添了盘龙洞的神秘色彩。 这里的村民说，他们的祖先得益有盘龙洞躲避土匪追击幸而避难，这个村庄才延续至今天。现在这里也是当地人宗教信仰之地，故又名“兴龙寺”。乘坐借水力摆渡的船只来到对岸，黄河自然走势造就了这块空旷坝滩，中央处新建了一座“圣境会馆”，可供游人餐饮和住宿。据悉，这里正在规划建设四星级旅游度村。

四川省达州市宣汉县百里峡盘龙洞

盘龙洞中，内外温差较大，在春末或初秋时节，山洞之中，早晚有雾气飘出，相传为龙仙居“有龙必有云，云为龙口之气”故取名盘龙洞。据传此洞还具有天气预报的功能，每当天气有骤变前3-5日，洞内便有沙粒落下，大自然的种种恩赐更增添了“盘龙洞”的神秘色彩。其内钟乳林立，铸形别致，珍禽异兽，跃跃欲动，鲤鱼漫游，虾戏龙尾，凤凰占高枝，百鸟齐背向。一块凹凸不平的巨石横亘其中，石头边沿突起一条轮廓分明的石埂，上面坑坑洼洼，似片片鳞甲，四周龙头、龙尾、龙爪、龙骨依稀可辩，似若龙盘绕洞府。