气象万千 什么意思_气象万千前面一句

1.气象谚语作文

2.处江湖之远则忧其上一句

3.然则北通巫峡南极潇湘下一句

《庐山烟雨浙江潮》是北宋诗人苏轼的诗作。全诗鉴赏如下：

作品鉴赏

第一句的“庐山烟雨浙江潮”，是理想的目标，每个追求者都为之魂萦梦绕，不惜任何代价，一定要一睹为快。如 该诗写到的，庐山的烟雨和浙江的潮水，未曾到过见过，便觉得心中有千万种的遗憾，没办法消除，一旦有一天去过看过，也就觉得没什么新奇，那烟雨依旧是庐山的烟雨，潮水依旧是浙江的潮水。没见过以前总是充满着向往和期盼，然后就想方设法地去追求和实现，一旦亲眼所见，身临其境，得到和拥有了之后，反倒觉得很平常。

对此，世俗的感叹是：“不过如此！”而禅意的态度却截然相反。禅者会发出由衷的赞叹：“正是如此！”凡夫总是把极乐世界想象成远在十万八千里之外，并且即使到了极乐世界，也感觉不到乐趣存在。对于他们，日常的生活、熟悉的地方、得到了的东西就没有美妙可言。占有一物便失去一物的刺激，如此永远陷于无聊——痛苦――无聊的恶性循环中，精神的流浪从不停止。而已经解脱了的悟者，虽然与凡夫生活的空间原来是同一个，却能将日常的生活、熟悉的景致化为极乐世界，对拥有的东西倍加珍惜，将理想落成于现实，从不沉溺于海市蜃楼的幻想。如此，穿衣吃饭，行止语默，无不感受到真实、鲜活的生命之存在。

这首诗颇富禅意，一般都把它当作禅宗的悟道诗，全诗展示出人生追求真理的三个历程。

华东政法学院古籍整理研究所副教授洪丕谟《佛诗三百首》：“庐山烟雨，浙江潮水，纷纷滔滔，了无穷时，看来，这就是呈现在你眼前无边无际的浩荡佛法了。”

出处

《庐山烟雨浙江潮》——苏轼

原文

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

译文

庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。

终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

关键词注解

浙江潮：即指钱塘江潮汐。浙江，钱塘江。

恨：遗憾。

创作背景

某日，苏轼到了庐山。名山大川，气象万千，是日，天朗气清苏轼和几个朋友一起，登山访寺。走近一座山寺，只见亭阁灵秀，树木蓊郁，粉墙雪白，一个老僧迎了出来。“请问施主，是东坡居士吗？久仰，久仰。老僧已在此恭候多日，请施主为我寺，赐下墨宝。”苏轼接过小僧所奉笔墨，未加思索，就着粉墙，写下了这首诗。

作者简介

苏轼（1037年—1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056年—1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为唐宋八大家之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

气象谚语作文

《岳阳楼记》中的朝晖夕阴，气象万千不是骈句。原因如下：

1、骈句，是一种讲求对仗的艺术，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐。是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。

2、因为“朝晖夕阴”的词性与结构不能与“气象万千”构成对应的关系，所以不是骈句。

扩展资料：

1、中唐以后，骈体文衰落，但人们在文章中仍常用骈句，而且不限于四言六言。一般的说，一篇文章中仅使用几个骈句，算不得“骈散结合”，必须使骈句达到一定的数量，才可以算得。例：二人土上坐，一鸟口侧鸣。

2、两句对仗十分严谨：第一字均为数词，“二”对“一”。第二、三字各为名词，“人”对“鸟”，“土”对“口”。第四字都是副词，“上”对“侧”。最后都是动词，“坐”对“鸣”。

3、进一步观察还发现，二句的妙处不仅表现在它们的对仗工整，还有更深一层的内涵。“二人土上坐”一句，不仅叙述的是“两个人坐在土上”的情景，还说明了“将两个‘人’字放在‘土’字上面，就形成了‘坐’字”的事实。

百度百科-骈句

处江湖之远则忧其上一句

气象谚语作文汇总7篇

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家收集的气象谚语作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

气象谚语作文 篇1

　翻开史册，气象万千，风起云涌，人才辈出。在战角悠悠的年代，在烽火连天的岁月，怎一个“乱”字了得！

　大千世界，万千气象。回首展望，哪一个繁荣昌盛的朝代不是建立在毁灭前朝的基础上？哪一个千古明君不是满身血腥的穿起明黄的黄袍？苏洵的《六国论》论的是六朝气象，李世民的玄武门事兵变，有了后世的“贞观之治”，赵匡胤的黄袍加身与杯酒释兵权为的是宋朝的强大与安稳。在历史上，气象是变，气象是新，气象会给人带来新的希望。

　变化的气象还让人难以捉摸，然而能够预知气象的人就可成为主宰。预知气象需要智慧，需要机遇，需要对生活的认识足够深刻。诸葛孔明是三国奇葩，让周瑜无奈，让曹操愤怒，让刘备千古垂青。这些功绩无外乎是诸葛亮拥有预知气象的能力。在人才济济的二十一世纪，想要出人头地，想要一鸣惊人，没有预知和把握气象的能力是不行的。若时代变，格局变，则人的知识才能也要做适当的调整。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只有不断地充实自己，改变自己才能领略气象的美，才能在无常的气象中独领风骚，感叹气象的莫测。

　悠悠华夏文明，在千年前，我们是让人难以望其项背的泱泱大国，而如今，我们却是有着太多的.无可奈何的发展中国家，战争留下的伤痕依然存在，它会激励我们依然向前，会始终提醒我们变幻的气象会淘汰弱者，在钓鱼岛问题上，中日双方的关系日益僵化，政局的变化也变幻莫测。作为每一个中国人都有权利更有义务去了解，去分析气象的变化，而不是到处闹事，到处顶着“爱国”的幌子去做破坏社会和谐，所以我们对待社会中的气象的变化，要懂得以静制动，懂得以不变应万变。

　借助高科技迅速发展的今天，气象的内涵更加被拓展了，上穷碧落下黄泉，“神州”、“蛟龙”显神威。新新人类要透过气象看本质，国家的发展与日益强大，带来天地新气象，为国人创造完美的新生活，为强国之路添一株长青之树。

　把握气象之变，在激流中勇进，对待气象之变，以不变应万变，感叹气象之变，用知识武装自己，为生活添一份彩，为他人谋一份福。

气象谚语作文 篇2

　星期五，我在做《每课必练》的时候，有一句谚语是这样写的：朝霞不出门，晚霞行千里。意思是说早上出现彩色云的话，今天要下雨;傍晚出现彩色的云，明天肯定是个好天气。其实这样的天气谚语在民间有很多很多。

　例如：棉花云，雨快淋——就是说天上的云象棉花似的一大朵一大朵，那马上就要下雨了。像这样的天气谚语还有：清明热得早，早稻一定好——清明比往年热得早的话，早稻可以丰收天气谚语。一朝蒙雾，三朝雪——它的意思是说下了一场雾之后，接着将要下雪了。

　小朋友们这样的知识可以从书本上学来，大家可要多看书哦!

气象谚语作文 篇3

　生活中有许多有趣的气象谚语，我们学过的有“早霞不出门，晚霞行千里”，“燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到”等等，老师还让我们自己积累一些，所以我们的知识更丰富了。

　有一次，我们在外面玩，来到湖边，看到燕子贴着水面飞翔，有一条蛇从我们身边飞快地爬过去，我大声说：“要下雨了，我们快走。”可是他们不相信，这时，我们又看见一群忙着搬家的蚂蚁，“快走吧，再不走就没时间啦!”我们又看见河里的鱼打花，我又说：“快走吧，再晚就来不及了。”结果，我没有淋到雨，而他们个个成了落汤鸡。

　雨后，他们来问我，“你是怎么知道要下雨的?”“我是通过谚语知道的，你们要多多学习啊!”

气象谚语作文 篇4

　你们想知道天气预报是如何产生的吗？那就跟我一起走进重庆市气象台吧！

　我们首先参观气象局11楼的气象科普馆。这里有人工增雨模拟器风云2号观测仪、城市雷击模拟器地面观测模型， 墙上还有天气预报制作流程图。展馆中央有可供参观者自己动手查阅气象知识的电脑。电脑里的软件知识性、趣味性都很强，老少皆宜。最令我兴奋的是，亲手感受了**里见到的发报。

　气象数据的产生是在17楼。各种气象卫星和气象装置产生的数据就是在这里进行汇总和分析，最后由值班员对外公布。由于天气受人类活动影响很大，所以有时难免会出现“天气乱报“。这里现在可预报14天以内的天气状况。

　至于平时我们在电视上看到的天气预报节目，是根据气象员的判断报告，经过配音等编辑制作的。参观者在18楼可以亲眼目睹整个气象节目的制作过程。

　回家以后，我对气象谚语产生了兴趣，希望有一天我也能象诸葛亮那样巧“借”东风！

气象谚语作文 篇5

　去年暑的一天，刚吃完午饭我就跑到楼下去和小朋友们一起玩老鹰捉小鸡。

　我们你追我敢，玩得可开心了。突然一个小朋友叫了起来：“你们快看这些小蚂蚁都排着队正向前方高处的地方搬家呢。”听到了叫声，我们就朝着那个方向跑去，眼前的一幕让我呆住了。一只一只的小蚂蚁陆陆续续地向高处的台阶上爬去。这时，一个小伙伴提议道：“要不，咱们玩捉蚂蚁的游戏吧！看谁一分钟内捉的蚂蚁最多。”我们听了这个建议，觉得还不错，于是就玩了起来。我们捉这捉那，玩得可开心了。过一会儿，我觉得嗓子里直冒烟，只好回家喝点水再下来玩。

　我回到家里，就看见妈妈正在生气地看着我，嘴里还说着气话：“你怎么浑身弄得这么脏，干什么来着，快给我如实交代。”听到妈妈这么一说，我也没敢说慌话，只好实话实说：“妈妈，刚才和伙伴们玩捉蚂蚁了。”听了我的解释，妈妈又说：“一会儿肯定会下雨，别出去玩了

　作文。”我不服气地说：“下雨？怎么会呢？我还没玩够呢，我就是要去。”

　我又气呼呼地跑了下去，不到十分钟天上就下起了倾盆大雨，我就像一只“落汤鸡”似的回到家。

　我不好意思地说：“妈妈，你真神，说下雨就下雨，以后你一定能当上咱们大家的天气预报员的。”妈妈说：“不是我神，是我想起了一句谚语。”妈妈慢慢的说：“蚂蚁搬家，风雨交加”！

　我想天气谚语可真灵。

气象谚语作文 篇6

　“哈哈……”操场上的欢笑声是我们在玩“摸瞎子”的游戏呢！

　先是朱源笑装瞎子摸我们。我轻手轻脚地来到他背后，拍了他几下，逗他。他马上灵敏地转过身向我扑来，我朝旁边一闪，他扑了个空。大家捧腹大笑。可正当我得意时，却成了朱源笑的“俘虏”——我被抓了个正着。你看朱源笑，神气得像一位得胜的将军。

　这下，该由我来做瞎子了。我闭上了眼睛，就什么也看不见了，只好小心翼翼地张开双手走着。哎呀，这怎么能抓住谁呀！我偷偷地把眼睛睁开一条细缝，正好看见毛伟凯就在旁边，我迅速一把抓住他！嘿！居然没有谁发现我的小把戏，我在心里偷偷地笑着。

　就这样，我们玩呀玩呀，可开心啦！

气象谚语作文 篇7

　小时候听过妈妈讲过像“燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到。”这样的谚语。我偏不信，直到一个星期六早晨我才相信。

　那天，我打开家门，准备出去玩，空气爽朗。只见几只小燕子贴着地面“唰”地一下飞过去。我问妈妈：“妈妈，小燕子为什么贴着地面飞呢？”妈妈说：“燕子低飞那是因为马上就要下大雨了，你别出去玩了。”我还是出去玩了。我心想：“怎么可能呢？不一会，天空中就乌云密布，下起了大雨。我被淋成了落汤鸡，赶快捂着头狼狈地跑回了家。

　回到家以后，妈妈看到我变成了这个样子，笑了笑说：“不听大人言吃亏在眼前，快去换衣服吧！”

　通过这次事情，我终于相信了气象谚语的准确性，科学性。

然则北通巫峡南极潇湘下一句

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

岳阳楼记

朝代：宋代

作者：范仲淹

原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：*雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

“然则北通巫峡，南极潇湘”出自宋朝诗人范仲淹的古诗作品《岳阳楼记》之中,其古诗全文如下：

原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

注释

记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。

庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”，指庆历六年(1046），点明作文的时间。

滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

越明年：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。

政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

乃：于是。

制：规模。

唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。

属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、嘱咐。予：我。作文：写文章。以：连词，用来。记：记述。

夫：那。胜状：胜景，好景色。

衔：包含。

吞：吞吐。

浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。

横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

朝晖夕阴，气象万千：或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。

此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。

然则：虽然如此，那么。

南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。

迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

多：大多。会：聚集。

览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。

若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的样子。

开：（天气）放晴。

阴，阴冷。

排空，冲向天空。

日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉，日光。

山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

行：走，此指前行。

樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。

则，就。有：产生……的（情感）。

去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

萧然：凄凉冷落的样子。

感极，感慨到了极点。而，连词，表顺接。

至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。

上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。

沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。

岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。

郁郁：形容草木茂盛。

而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。

皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

互答：一唱一和。

何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。

心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。

洋洋：高兴的样子。

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。

或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。

微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

翻译

庆历四年的春天，滕子京被贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代名人和现代人的诗词歌赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我看那巴陵郡的优美的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚，一天里阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙已经很详尽了。既然洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官流迁的人和诗人，大多在这里聚会，观赏景物而触发的情感，怎能不有所不同？

像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在啸长空，猿在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。

至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼或浮或沉，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！这时登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，荣耀和耻辱全都忘记了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。

唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情 ，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，离开朝廷身处偏远的地方就替君王担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉！如果没有这种人，我同谁在一道呢。