乐山大佛的传说故事有哪些_乐山大佛的传说故事

1.有几个皇帝当了和尚？

2.为什么峨眉派的创始人是郭襄?

3.**神秘的大佛主演是谁

4.关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,

5.洪雅旅游景点有哪些

6.四月份到四川旅游有什么好玩的景点

7.关于峨眉山的背景故事

旅游的好地方

旅游必去的10个地方

旅游必去的10个地方，中国是世界上人口最多的国家，也是陆地面积第三大的国家，有很多景点在你去之后才会发现不管外界评价的有多好也都只不过如此，下面看看旅游必去的10个地方。

旅游必去的10个地方1

1、九寨沟

九寨沟是一个集合了神秘、浪漫的地方，也是国内一生必去的10个地方，这里的湖水晶莹平静，五花海让人无不惊叹，还有参天的古树和野生动物，走在九寨沟中就仿佛步入了人间仙境。

门票：旺季：220、00元淡季：80、00元

开放时间：旺季：06:30~18:00淡季：06:30~17:00

地址：四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县

2、香格里拉

香格里拉的天空号称是全国最美的天空之一，这里的空气十分清新，被称为离天堂最近的地方。浓郁的藏族民族特色也是香格里拉很吸引人的一点，广阔的草坪，神圣的雪山，幽深的峡谷，宁静的湖泊可以让你看到世界之大，忘却一切烦恼。

门票：免费

开放时间：全天

地址：云南省西北部，邻接四川省

3、桂林漓江

桂林漓江风景区中有着“桂林山水甲天下”的精华，漓江本身仿佛一条青色的缎带蜿蜒在山谷之中，坐船游江是最好的感受漓江美的方法，你可以看到两侧奇峰倒影，层峦叠嶂，，被人们称作“百里画廊”。

门票：旺季：210、00元淡季：190、00元

开放时间：旺季：08:40~22:40淡季：08:40~21:40

地址：桂林市东北兴安县猫儿山

4、乌镇

中国美景10大排名第四是有“鱼米之乡”之称的乌镇，是国内典型的江南水乡小镇，镇中保存着原有的晚清和民国时期水乡古镇的格局和风貌，很适合坐着乌篷船穿行在各种的古朴建筑之中，感受难得的闲适。

门票：东栅：100、00元西栅：120、00元联票：150、00元

开放时间：夏季东栅：7:20-18:00;西栅：9:00-22:30冬季东栅：7:20-17:30;西栅：9:00-22:00

地址：浙江省嘉兴桐乡石佛南路18号

5、北京故宫

故宫是每个中国人一生必去的地方之一，这里是中国古代宫廷建筑的精华所在，曾是明清两代皇帝的皇家宫殿，所以它代表着至高无上的权利，现在已经成为了世界文化遗产之一，景区内部建筑保存完好，在故宫中游览你可以完全感受到当时宫廷的肃穆庄严和繁盛。

门票：旺季：60、00元淡季

开放时间：1、旺季：08:30~17:00停止售票时间：16:00停止入场时间：16:102、淡季：08:30~16:30停止售票时间：15:30停止入场时间：15:40Tips：除法定节假日和暑期外，故宫博物院全年实行周一下午闭馆的措施。每周一开馆时间为08:30~12:00，停止售票时间为11:00，停止检票时间为11:10，闭馆时间为12:00。

地址：北京市东城区景山前街4号

6、西湖

西湖是中国的一个很有代表性的景点，因为很多古时留下的诗篇和民间故事而被每个中国人熟知，它被大众为“人间天堂”，无数文人墨客为此陶醉，留下众多脍炙人口的诗篇。

门票：无

开放时间：全天

地址：浙省杭州市西湖区西湖风景区

7、秦始皇兵马俑

秦始皇兵马俑被称为世界第一大奇迹，规模巨大，气质恢宏，备受中外游客的`关注，到这里游玩的时候可以找一个讲解员，一边游览一边了解历史背景和背后的故事能给人留下更深的记忆。

门票：旺季：150、00元淡季：120、00元

开放时间：3月16日~11月14日：8:30~17:3011月15日~3月15日：8:30~17:00

地址：西安市临潼区临蓝路

8、呼伦贝尔大草原

呼伦贝尔大草原一直都是中外闻名的旅游胜地，这里的环境生态保存完好，被称为“牧草王国”，草原干净纯粹、一望无际，大片的绿色净土使到此游玩的游客心旷神怡，感受天之大，世界十大，可以使人忘却自己的烦恼。

门票：20、00元

开放时间：全天开放

地址：内蒙古呼伦巴尔市陈巴尔虎旗

9、天安门

天安门的独特历史意义使它成为了每个中国人一生中必去的地方，这里是中华人民共和国的象征，具有重大的政治、历史意义，整个天安门城楼气势宏伟，像英伟万分，登上天安门城楼，你可以感受到我国的强大庄严。

门票：免费登天安门城楼：15、00元

开放时间：08:30~16:30

地址：北京市东城区天安门广场北侧

10、八达岭长城

长城一直是中国旅游中占比很大的一部分，而八达岭长城是长城最具代表性的一段，目前也保存完好，长城整体雄伟壮观，气势巍峨，配合着周围的青山绿草时刻不在展现集宏伟于秀丽于一身的景象。

门票：旺季：45、00元淡季：40、00元

开放时间：旺季：06:30~19:00淡季：07:00~18:00

地址：北京市延庆县军都山关沟古道北口

旅游必去的10个地方2

1、故宫

故宫曾经是明清两代皇帝居住的地方，名“紫禁城”，紫禁城是封建时期最高掌权人住的地方，所以为了预防有刺客混进去。城墙都修建得特别高，光秃秃的，徒手几乎爬不上去。由于故宫的建筑物都是木质材料建构的，所以每个宫门前都有个巨大无比的水缸。故宫建筑物最宏伟霸气的就是三大宫殿，以及城门。比如：天安门。

2、拙政园

中国古典园林主要以江南私家园林和皇家园林为代表。因此评出了中国四大园林，分别是苏州拙政园、留园和北京颐和园、承德避暑山庄，相对而言，私家园林要比皇家园林出名。皇家园林大多数都是以江南园林为蓝图的。拙政园不仅是四大园林之首，还被称为“世界园林之母”。拙政园的住宅区现在是苏州博物馆。

3、西湖

西湖是江南最具有影响力的一个景点，也是杭州的明信片，由于西湖坐落在浙江省的省会市区，交通又十分便捷，所以西湖从不缺游客。加上西湖从古至今，一直是文人墨客打卡的胜地，所以留下了大量经典的诗作，从而使西湖远近闻名。最关键的一点就是西湖不仅是世界自然遗产，还是一个免费对外开放的旅游景点。

4、周庄

周庄是江南六大古镇之一，由于开发旅游的早，所以知名度很高，不知道大家是否听过“上有天堂，下有苏杭，中间有个周庄”。

可见周庄能与杭州的西湖和苏州的山塘相提并论。不过，周庄的确有这个实力，它不仅水多、桥多，明清建筑物更多，周庄古镇明清建筑物保存完好的有百分之六十，因此被游客称为“明清民宅博物馆”，周庄自古以来，一直享有“中国第一水乡”的美誉。

5、长城

曾经说过“不到长城非好汉”，作为伟大的领袖，不可能无缘无故说这句话。当然，要想真正的理解这句话的含义，只有亲自去了才会懂得。

那时候，记得把长城和埃及的金字塔对比。很多人没有去过之前，总认为古代埃及的人们很了不起，去了以后才发现中国的祖祖辈辈更加的了不起，凭借着自己的双手双脚用人力、畜力，修建了一条连接15省长2.1万千米的军事奇迹。长城是用巨石砌成的，而且是砌在悬崖峭壁上，真的很难想象古时候的劳动人们是怎样修建而成的。

6、黄山风景区

中国不仅有历史悠久的古建筑物，还有名扬中外的名山，很多外国友人为了来中国体会一下“黄山归来，天下无山”的最高境界，从世界各地远道而来，就是为了亲眼目睹黄山的美景。黄山最出名的就是奇松、怪石、千变万化的云海，以及世间少有的温泉，如今黄山又开放了一个美景，那就是“冬景”，南方的人终于不用远赴中国雪乡就能看到雪景。

7、一寨两国

都说云南美，云南好，若问云南哪里最好玩当属“一寨两国”，一寨两国位于中缅边境71号界碑旁，是世界上绝无仅有的一个寨子一分为二，住着两个国家的人。最有趣的是这个寨子里面的居民同用一口井，同用一个集市，同用一座桥。如此一来，住在寨子里面的居民，出国都不用办签证了，游客来这里还是需要的，不过一桥两国游客们是可以体验的，还有个就是秋千，轻轻一荡就出国了。

8、天堂寨

大别山是中国著名的红色旅游景区，天堂寨就坐落在赫赫有名的将军县，另一半坐落在湖北。天堂寨自然环境保护的很好，是一块未开发的处女地，它是中国华东最后一片原始森林了。天堂寨有大量的瀑布、峡谷，自然风光旖旎。最难得可贵的是，天堂寨还有大量的野生动物，运气好的话还能看到野鸡、野山羊。

9、秦始皇兵马俑

秦始皇兵马俑坐落在历史名城陕西西安，由于秦始皇兵马俑距今已有二千多年，因此它的价值是不能用金钱去衡量的，因为价值连城都不足于用来形容它的身份。由于兵马俑是文物，所以去参观的时候是不允许拍照的，参观的时候不用急着出来，如果觉得枯燥无味，可以看看兵马俑的发型、脸型、服装、兵器，最后你会发现八千多个兵马俑没有一个雷同，你会感觉到震撼的。

10、黄鹤楼

阅江楼是武汉最有名的风景名胜区，阅江楼是中国最富有神奇色彩的一个国家5A景区。它就像一个打不死的小强，它最早修建于三国时期，功能就相当于是个_望塔，监视敌情的。不过由于古时候战争太频繁了，所以被毁了很多次，仅仅在明清时期，就被毁了7次，弄坏了3次。

不过，黄鹤楼每次被毁，都会重新修建。黄鹤楼除了用于军事以外，还是古时候人们吟诗作对的地方，阅江楼濒临万里长江，是个赏江的好去处。自古享有“天下江山第一楼”，同时它还是江南三大名楼之一。

旅游必去的10个地方3

1、泰山

泰山位于山东省泰安市，但横跨了淄博、泰安和济南三个城市，泰山是五岳之首，素有“天下第一山”的称号。泰山的主峰玉皇顶高达1545米，气势雄伟，但大多数去泰山的人都是为了能够在泰山上看日出的。

2、张家界

张家界位于湖南省西北部，张家界的风景宜人那自是不必说的，最出名的莫过于玻璃桥了。张家界是中国最重要的旅行城市之一，也是毕业旅行推荐之一，而在抗日时期张家界也曾是重要的革命根据地。

3、阿里山

阿里山位于台湾省，海拔比泰山还要高许多，但是在阿里山中气候非常温和，即使在盛夏时也非常的风凉，所以阿里山也是中国理想的避暑胜地之一。

4、青海湖

青海湖位于青海省，在6-8月份是青海湖最美的时候，也是最适合骑行的。

5、桂林

桂林位于广西省，是世界著名的风景浏览城市，素有“桂林山水甲天下”之称，桂林也是中华文明重要的发源地。

6、内蒙古

说起内蒙古，可能很多人想起的都是在草原上骑马、喝奶等等的很潇洒的事情，但是实际上内蒙古也是很浪漫与梦幻就比如呼伦贝尔。

7、大理

大理位于云南省，最出名的莫过于洱海了吧，想象着可以坐在一个阳光挥洒的午后，去一趟洱海，在哪里看一看，给心一个沉淀的机会。

8、狮子林

狮子林位于江苏省，是苏州四大名园一，狮子林是取自佛经中狮子座的意思，所以叫狮子林。在狮子林中有许许多多的假山，还有“桃园市八景的美称”。

9、西藏

西藏，几乎是所有人心中的向往，有

10、青岛

青岛位于山东省，海，是很多人的向往，而青岛海又是一个极具魅力的海滨城市，只要你踏上青岛这片土地，你就会陶醉在这碧海蓝天之间。

中国一生必去的10个旅游胜地

一生必去的十大景点：

1、九寨沟。九寨沟是一个集合了神秘浪漫的地方，这里五彩斑斓，绚烂无比。它的美是变换的，无穷无尽的。这里的一切，都美得伦比，美得容不下一丝躁动。

2、香格里拉。香格里拉是一个充满诗情画意个神奇色彩的地方。《消失的地平线》一书中，曾把东方世外桃源般的地方称作“香格里拉”。意为“心中的日月”。走进香格里拉，就像走进了天堂，绿油油的原野上，撒成片金**的小花，成群的牛羊悠闲滴游荡着，远处的蓝天白云，贴着山峰，仿佛触手可及。

3、林的漓江。漓江仿佛一幅重彩的水墨画晕染在洁白的宣纸上。这里有“刘三姐”的美丽传说和秀丽的自然风光。漓江是世界上风光最秀丽的河流之一，素有“江作青罗带，山如碧玉簪”之美誉。这里群山耸立，山多地少，素有“九山半水半分田”之称。

4、拉萨。拉萨被称为日光之城。而来拉萨，就不得不去布达拉宫。而在来到拉萨的那一刻，布达拉宫的身影便成为了脑海中挥之不去的记忆。那样的壮美，在金色阳光下，在红色山峦之巅，它凌空伫立，巍峨壮观。

5、北京故宫。虽然紫禁城曾经的辉煌已随着历史远去，可那座巍峨的宫殿，仿佛诉说着历史。作为明清两代的皇宫，这里堪称无与伦比。被尊为“世界五大宫殿”之首。当北京的阳光恣意倾斜在每个角落，那点点斑驳似乎淡忘了凝重的往昔，曾经那般深刻，如今终抵不过时间的轮回。

6、杭州西湖。钱塘自古繁华，而杭州，作为钱塘中心，自古出才子，佳人，和美丽的故事。杭州的美不仅在西湖的温婉与柔媚，还在于这个千年古城中带着悠悠古韵的青山和碧水。富春江是钱塘江的上游，江水清澈碧绿，两岸青山青翠秀丽。

7、呼伦贝尔大草原。呼伦贝尔大草原一直都是中外闻名的旅游胜地，这里包相会。火烧的云，接天的碧草，热恋的情人骑着温顺的马，牵手于广袤的草原，恢宏的落日青草镀上了层层金边。草长莺飞，郁郁葱葱的草甸上，星星点点散布的羊群中，时常响起低沉的马头琴声，善良的牧民们世世代代生长在这片水草丰美的土地上。

8、乌镇。乌镇隶属于浙江省嘉兴市桐乡市，地处江浙沪“金三角”之地、是首批中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇、全国环境优美乡镇、国家5A级旅游景区，素有“中国最后的枕水人家”之誉。

9、八达岭长城。长城一直是中国旅游中占比很大的一部分，而八达岭长城是长城最具代表性的一段，目前也保存完好，长城整体雄伟壮观，气势巍峨，配合着周围的青山绿草时刻不在展现集宏伟于秀丽于一身。

10、乐山大佛。这是世界上最大的石刻大佛，也是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛高耸入云，佛的神情栩栩如生，包含脚趾每一个细节都刻制得非常完美细致，令人惊叹的是古人的智慧。

世界十大旅游景点

美国大峡谷，澳大利亚大堡礁，美国佛罗里达州，新西兰南岛，好望角，金庙，，悉尼，巴黎，普罗旺斯。

1、美国大峡谷是自然奇观，是联合国选为受保护的天然遗产之一。

2、澳大利亚大堡礁是世界最大最长的珊瑚礁群，有大小岛屿630多个。

3、美国佛罗里达州是属于美国南部的一个州，迪士尼世界就位于这里，佛罗里达的夏季漫长，温暖而潮湿，所以非常适合暑假去玩耍。

4、新西兰南岛是新西兰最大的岛屿，包含很多旅游景点，如库克山公园、皇后镇滑雪场等。

5、好望角是属于非洲非常著名的岬角，也是历史上非常著名的航线之一，属于自然保护区。

6、金庙位于印度，金色的庙顶共用了880公斤的黄金，所以又称它为金殿。

7、是以业为中心，因庞大的旅游、购物、度假产业而著名。

8、悉尼是位于澳大利亚，是多项重要国际体育赛事的举办城市。

9、巴黎是一座无与伦比的城市，其景点也非常之多，如埃菲尔铁塔、卢浮宫等。

10、普罗旺斯薰衣草很多，位于法国南部，属地中海气候，夏季干燥，冬季温和。

一个人旅游适合去哪里

一人旅游适合去的地方如下：

1、曲靖罗平

罗平油菜花海是云南旅游的一大亮点，每年的2月底到3月都是这里最热闹的时期，这期间80万亩的油菜花花海全部绽放，吸引了全国各地的摄影爱好者到此拍摄采风，这里被誉为是世界上最大的花园，油菜花开放之时就是无边无际的金**海洋，再加上独特的地貌景观，让人沉醉其中，无法自拔。

2、西藏

西藏是一个非常适合一个人去旅行的目的地，每年都会有很多人渴望挑战川藏线，其中有不少人都是一个人，背上背包来一趟西藏之行，这样的体验肯定会让很多人感到终身难忘。因为西藏的风景很壮观，而且少数民族氛围比较浓厚，很适合放松。

3、苏州

江南古镇的美誉冠绝天下，自古以来都非常盛名，很多游客在心情烦躁的时候都喜欢一个人去江南古镇看一看，而苏州就是一个很不错的理想目的地。苏州的江南古镇数量有很多，而且每座古镇的特色都不一样，对于游客们来说旅行体验特别棒。

4、贵州万峰林

贵州黔西南一带，峰林无数，成千上万，绵延不绝，而最受关注与喜欢的那必定就是万峰林了，《中国国家地理》将万峰林评为中国三大最美峰林之一。3月的万峰林如罗平一样，油菜花全面绽放，但二者又有不同，万峰林主要是以喀斯特峰林为主。

5、云南大理

春天的大理五彩斑斓，苍山的杜鹃、理大的樱花、雾本的桃花争奇斗艳，但要说3月花期最长，最能够吸引人的就是油菜花了吧，它与罗平的油菜花景观不同，大理的油菜花与大理的建筑融为一体，给人一种古典的清新，让人不自觉地沉醉其中。

近期旅行好去处

1、云南，丽江古朴幽雅、自然、富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江第一湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色，组成了一幅优美的自然画卷。旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。

2、海南，三亚三亚汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情10大风景资源和丰富的历史文化资源，是中国热带海滨风景旅游资源密集的地区。在南山佛教文化旅游区，有以生态和佛教文化为主题的雕塑精品；在天涯海角游览区，有伴着不息涛声的历史名人雕塑群；鹿回头山顶公园那栩栩如生的人物雕塑，在诉说"鹿回头"美丽的爱情故事；亚龙湾中心广场，一座荣获了国家建筑“鲁班奖”的现代园林广场及雕塑群，将把您带回久远的历史。一切的一切让您目不暇接。

3、安徽，黄山黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。它以“奇松、怪石、云海、汤泉”四绝而闻名于世。她是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。黄山正以它雄奇的容貌迎接着四海宾客。

4、四川，九寨沟人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。

5、广西，桂林素有山水甲天下的桂林，是我们祖国的一颗璀璨明珠，她以奇特的喀斯特地貌成为举世闻名的旅游胜地。“山青、水秀、洞奇、石美”的旖旎风光，“山峰环野立，一水抱城流”、“水绕青山山绕水、山浮绿水水浮山”的迷人景色，使得古今中外无数骚人墨客为之叹服、为之动情。

6、福建，厦门鼓浪屿鼓浪屿原名“圆沙州”，又名“圆州仔”，明朝时改称“鼓浪屿”.它位于福建省厦门市西南，与厦门隔海相望，仅1000米之遥。因岛上有一中空巨石，波浪拍打，其声如鼓，故名“鼓浪屿”。鼓浪屿虽有街区闹市，却无车马之喧，这里空气清新，环境幽静，整个小岛，一年四季草木葱郁，鲜花竞放，故有“海上花园”之称。

7、北京长城长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血汗的结晶，是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。

8、湖南，张家界张家界武陵源自然景观奇特，举世罕见。峰奇，奇在千姿百态，景色各异；山秀，秀在云遮雾锁，郁郁葱葱；谷幽，幽在幽静深奥，幽在秀丽沉静；洞神，神在妙趣横生，妙在各有瑰宝。难怪李白曾叹道：“功成拂衣去，归于武陵源。有“大自然的迷宫”、“天然博物馆、地球纪念物”之誉。

9、西藏，拉萨空旷的广场，蓝天白云烘托出洁净的布达拉宫，阳光照耀下雄伟壮丽的布达拉宫，骄傲地耸立在世界的最高处。让人感到的是庄严和神圣，这就是藏族人民心中的圣殿！10、浙江，杭州杭州的精华无疑是在西湖，西湖之胜不在自然，而在人文，更在湖水浸润出的无数诗词歌赋、古今传奇。上千年的经营将西湖变成一座精致的园林，长堤漫步、水榭凭栏，随处皆可吟咏两句古诗，引出一段典故，山水顿时生色。

有几个皇帝当了和尚？

O-mei, Mount

亦作Mount Emei。

峨眉山与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。

峨眉简介 峨眉山金顶雪景中国佛教四大名山之一。位于四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,500?2,600公尺。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700?850公尺。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。

峨眉山位于四川省乐山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。

峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨眉山最壮美的奇观。峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。

1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。2007年，峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。Emeishan O-mei, Mount Also been made to Mount Emei. Mount Emei and the Wutai Mountain in Shanxi, Zhejiang, Putuo Mountain, Jiuhua Mountain, and known as China's four major Buddhist mountains, is a world famous temples Samantabhadra Bodhisattva. About Emei Mount Emei Golden Summit Snow mountains of Chinese Buddhism, one of the four. Is located in the southwest edge of Sichuan Basin. There are peaks relative, such as Crescent, hence the name. Including large Emei, Emei two, three Emei, Emei 4. Peak 3079.3 meters, 2,500 ~ 2,600 meters higher than the Chengdu Plain. To fold block mountain, breaks in deep valleys. Thin strip of sky, cliffs, etc. She Shenya as high as 700 ~ 850 meters. Majestic mountains, crumbling Gu Shen You, waterfalls, such as curtains, clouds Fan Yong, trees and verdant, the "Emei show the world," said. Mountains over the Buddhist temple, to the famous tourist sites. Mount Emei is located in Leshan City in Sichuan Province, in southwestern Sichuan Basin, located in the upper reaches of the Yangtze River, standing in between the Dadu and the Qingyi, in the southwest of Emeishan City, 7 km, 37 km east of Leshan City, is a famous Buddhist mountains and tourism resort, the "Emei world show" called, is a set of Buddhist culture and natural scenery as one of the state-level scenic spots mountain type. Emei Shan Wan Foding peak elevation of 3079.3 meters. The whole situation and towering majestic mountains, rich vegetation, verdant vegetation, and therefore, "Hung Show" laudatory. Because a considerable height, size large, climbing routes near Barry, the formation of a strong challenge for ordinary climbers. In recent years, built a climbing rope, visitors have been easy to board, thousands of miles to the very top overlooking the sea of clouds, in the golden dome can enjoy "sunrise", "sea of clouds", "Buddha" and "shengdeng" four absolutely King. Mount Emei Buddha is the most magnificent spectacle. A total of dozens of Buddhist temples on Mount Emei, the temple has many fine collection of Buddhist treasures. Many elderly people endure the hardship devout Buddhist, step a break, after 10 days before the Peak. Searching for a myriad of tourists are attracted across the oceans, after several twists and turns, over several years beginning from the Hill is willing to cozy. Emei beautiful natural scenery, a good environment to make it become the base for exploring spot, Qiuxian monastic ideal of the premises. In 1982, Mount Emei Mount Emei Scenic Area in the name of the State Council approved the first batch included in the list of state-level scenic spots. In 1996, Mount Emei and the Leshan Giant Buddha together included in the "World Natural and Cultural Heritage" and a dual natural and cultural heritage of all mankind. In 2007, Mount Emei scenic area has been officially approved by the National Tourism Administration for the state 5A-class tourist scenic spot.

为什么峨眉派的创始人是郭襄?

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一个绝顶聪明的孩子，有安天下的抱负，有治国的才能，又热烈追求着事业的成功和真挚的爱情。然而特殊境遇造就了他的特殊性格，在刚愎自用外衣掩饰下的多情和脆弱，使他经不起严酷的政治斗争的摔打。具有文人和情人气质的他，永远登不上只有政治家才能达到的冷冰冰的琼楼玉宇的高处，于是，他选择了逃遁之路。顺治帝出家了吗？ 公元1638年的夏历正月三十日，入夜之后，沈阳清宫凤凰楼下一片沉寂，断断续续的女子悲泣声，使得这沉寂越发厚重，越发凄凉。到了戌时，也就是现在的晚八九点钟，西永福宫里忽然亮起红红的灯火，人来人往，灯影憧憧，似乎很热闹，但人们都悄声细语，连安置铜盆、烧水倒水都尽量减轻声响，仿佛都悬着一颗心。几声细细的“咿哦”之后，突然间“哦哇哦哇”的婴儿啼叫响彻夜空!初生的孩子可不管宫里和大人们的忌讳，只顾大口地呼吸着人间甘美温暖的空气，亮开他的大嗓门，宣告自己的降生。“是个男孩儿!”这一声报告，令疲惫的产妇脸上浮现出欣慰的笑，笑得不觉落下泪来。可是看到众人高兴得要拍手笑出声的时候，她又摇摇头，用眼睛向大家示意：不要得意忘形。人们围观这个小小的婴儿，口里不住地赞叹：“瞧呀，小皇子头顶胎发竖得那么高，将来定是长寿!”“看他方面大耳，享不尽的荣华富贵呀!”“哭的声音多有劲、多响亮!将来准是文武全才，国家的顶梁柱!”“小皇子命好哇!前天皇太子刚走，今儿个他就来了，可不正好填了空吗?……”最后这句话被产妇叱住了：“不许瞎说!”这婴儿就是后来的顺治皇帝福临，他的母亲，是西永福宫庄妃布木布泰，这一年岁在戊寅，是大清崇德三年，大明崇祯十一年。那么多赞美的话，都在预言这个孩子的锦绣前程，如果当时有人说，这个孩子将出家当和尚、将英年早逝，此预言者不仅将挨耳光、挨鞭子、挨大棍、得罪下狱，旁人也实在不能够相信的。遗憾的是，顺耳的颂词往往落空，而逆耳的预言却常常成真。 君主与和尚，确实是人生境界的两个极端。一个极端热闹，一个极端冷静。皇帝称万乘之君，天下至尊，治理国家，统治万民；和尚却须斩断尘缘，不与世事，清净无为。皇帝锦衣玉食，享尽人间的荣华富贵，可以穷奢极欲；和尚却须清苦修行，面壁持戒，不茹荤、不杀生。皇帝有三宫六院七十二嫔妃，后宫佳丽三千人；和尚却须不动，无妻无子无亲人，要修金刚不坏之身。一个普通人，想要走向这两个极端中的任何一个，无论就机缘还是人情而言，都不容易；而要想从这个极端跳到那个极端，就更是令人人惊讶的奇闻了。 和尚参佛，道士修仙，再加上孔老夫子的儒教，佛、道、儒三教，都曾在中国历史上留下深深的痕迹，还有三教同源一说，使之相互支持求得共同发扬光大。不过各朝各代的中国皇帝们，各有偏好。自西汉董仲舒提倡独尊儒家、使得儒学成为理国治民的基础以来，也还是有不少像样或不像样、有名或没有名的帝王，在实行儒学治国的同时，又崇信佛道。有的甚至因此而鹤立鸡群地掩饰了他们治国的无能。比较而言，皇帝崇信道教的好像更多。从秦始皇崇信方士烧丹炼药、海外求仙开始，帝王崇道便绵绵不绝，朝朝代代都有个把，最有名的当属宋徽宗和明嘉靖皇帝。宋徽宗赵佶文采风流，是位书画大师，然而治国理政却是一塌糊涂。他在位期间，奸佞当道，民不聊生，腐败的政治和残酷的剥削压榨，激起全国各地老百姓的反抗，有名的宋江、方腊起义，就在这个时候。他对内血腥镇压，对外却忍辱投降，终于酿成靖康大变，和他的儿子一起做了大金的俘虏，落了个囚死异国的下场。就是这个宋徽宗，对道教的沉迷到了不可理喻的程度。 他奉道教为国教，率先在皇宫内院修建道观——玉清和阳宫；他诏令全国各地访求道教仙经和得道真人进京入朝，以至在皇帝亲自主持的冬祀国家大典中，也命数百名道士执威仪做前导，弄得不伦不类，贻笑天下；政和六年(公元1116年)，他亲临典礼，亲自给人们俗称的玉皇大帝上了一个“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”的徽号，奉上金页宝册，并敕令普天下洞天福地要广建道院道观，塑造圣像，务必崇丽高大，花多少钱粮也在所不惜。对此劳民伤财之举表示反对，甚至仅仅是不积极不虔诚的地方官员，都被他撤职查办。政和七年(公元1117年)，身为皇帝的赵佶，开始了大规模的道教活动。 这年二月，他召集了两千多名道士在上清宝宫大会，讲道经作法事，闹得乌烟瘴气。不久又兴建葆真宫、神霄玉清万寿宫等极为崇丽豪华的道观，皇帝频繁出入其间，与他特别崇幸的真人林灵素、张虚白讲道论经。这两名道士于是得到皇帝的极高封赠，林灵素诏封为通真达灵玄妙先生，张虚白诏封为通玄冲妙先生，俸禄和官位视同朝廷大夫。最滑稽的是，已经做了天下第一人的大宋皇帝的赵佶，竟还嫌不足，示意道院上奏册封自己为教主道君皇帝。从此，他就欣欣然以道教教主、道君皇帝自居。后世的人们也常以道君皇帝来称呼赵佶，其中的意味就决非“崇敬”二字了。入道教，做教主，并不妨碍赵佶当他的皇帝，糊里糊涂昏昏懦懦地处理国家大事；并不妨碍他以花石纲等名目敲骨吸髓地盘剥百姓为自己祝寿搞庆典；并不妨碍他金玉满堂、锦衣玉食、花天酒地；也不妨碍他在位二十多年中不停地立后封贵妃进婉容选宫女；更不妨碍他偷偷摸摸、没完没了地穿引地道走进京师名妓李师师家花楼，挥金如土地做天下头号大嫖客。 无独有偶，对道教沉迷至深、有过之而无不及的，还有一位五百年后的明朝皇帝，他就是明世宗嘉靖帝朱厚。这个人天资是很高的，号称英明，宫里人背后叫他“小太宗”，拿他比做历史上有名的唐太宗。即位之初，也曾进行过几宗像模像样的建革，处理政事也还清楚果断。可惜只是昙花一现，不久就把他的聪明才智完全浪费在于国于民于人于己毫无用处的迷信中了。皇帝一迷信，可就了不得了。他居然连着十几年、二十几年不上朝，首相要见他一面都很困难，更不要说六部大臣和朝中的文武百官了。宰相、尚书，都是国家机构中的最 高一级官员，他们中间许多人从进入仕途做官，一直到最后退休离任，都不知道皇上是个什么模样，因为从来没有见过。 朱厚只凭着批答臣下的奏章和朝廷保持联系，控制整个国家机器的运转。那么，这么多年，从早到晚，日日夜夜，他躲在深宫里做什么呢?修道，是他最大的兴趣。据后人分析，还有鸦片。不过，羽化成仙是他一生的终极目标。他的皇宫里，大小佛龛佛像全都清除销毁，处处建了道教的醮斋法坛，法坛上鲜花供品四季常新；宝烛明灯日夜长明。香烟缭绕，向宫中的每一个角落弥漫。而皇帝本人，成天价不是斋醮祈祷，就是同道士真人讲经问道，再就是打坐修仙、颂经炼丹，时不时，再抽抽福寿膏(当时鸦片的雅号)提神。他既是一国之主，当然要把他独崇道教的信仰推向全国。于是从皇宫开始，继而京师，继而全国，兴起了罢斥僧尼、拆毁寺庵的废佛行动。与此同时，他又动用国库数十万两白银，修建朝天宫和泰山、武当山等地的道观，并同宋徽宗一样，诏令天下崇道建观。在宠幸“活神仙”方面，嘉靖皇帝比宋徽宗走得更远。 江西贵溪道士邵元节，受嘉靖皇帝知遇，先封为“真人”，在皇家道观供职，又赐“致一真人”道号，给正二品服俸，不到一年，加授礼部尚书，给文官一品服俸。死后追赐道号曰“清微阐教辅国致一真人”，追赠少师，谥号“文康荣靖”，葬礼按伯爵规格，赐祭十坛。继邵元节掌道教的湖广黄冈陶仲文得到的皇恩就更为浩荡了，不仅同邵元节一样是礼部尚书、正一品服俸，而且妻子赐一品诰命，父母得追封追赐。他本人先封少保，又加少傅，再加少师，一人而身兼三孤，古今少有!还赐封道号“神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。不久又加授光禄大夫、柱国，兼支大学士俸，并再封为恭诚伯的爵位，岁禄一千石。死后也得到四个字的谥号。陶仲文辈道士，官至极品，位称三孤(少保、少傅、少师)，勋阶光禄大夫、柱国，封伯称爵，享尽了人间的荣华富贵，位在内阁首辅之上，死后的四字谥号，更是历代人臣所罕见(名相名将的谥号顶多是两个字)，可算是千古奇闻了。他们还有宰相尚书文武群僚们万万不能及的地方，那就是诸臣千方百计难得一见的皇帝，与他们天天亲切晤面。他们出入皇宫如家门，每日与皇帝同坐绣墩，促膝谈经。每谈罢，君臣相迎送，必至门廷前握手话别，才分头各归。皇帝崇信道教，不迷信的正直官员都被排斥，剩下的朝臣们便争相迎合皇帝以赚取高官厚禄。 嘉靖朝于是成了一个道教朝廷，道教于是介入了政治，写青词于是成了一件头等的政治大事。所谓青词，是用朱笔把歌颂玉皇大帝的赞词，写在青色的符纸上，在祭坛上焚化，天上的玉帝就可以知道并欣然接受这些谄媚讨好，一发善心就会降下福来。青词写得好坏，竟成了皇帝挑选大臣的惟一标准。中国历史上有名的大奸相严嵩，就是因为写得一手好青词，讨得朱厚的欢心，爬上了宰相的高位，专国政二十年，风雨不动，安如磐石。后来失宠，也是因为年老才尽，所写青词没了灵气儿，才给他的政敌提供了覆灭严氏父子的机会。在演义小说戏剧中，作为严嵩的对立面、被誉为忠臣的首相夏言，其实也是因善写青词受嘉靖帝青睐而爬上去的。 下面就是他的一联青词：揲灵蓍之草以成爻，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截竹之以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。 这样的皇帝，这样的大臣，这样的朝廷，怎能不内外交困只是苦了天下的百姓。 朱厚崇信道教，是从相信方士的炼金术，希望点石成银成金开始的；后来发展为求龙体康健，求多生儿子；最后是求长生不老，求羽化升仙。对道教，他可说是十二万分的虔诚，但世俗享受他也一点不肯放弃。他贪财贪色贪长生，这些贪欲又都融进了修道炼丹的求仙活动中。他以修炼为名，与真人和一些无耻大臣们研究房中术，这些人也用进“红铅”、“秋石”等的方法来讨好他，以获得恩宠和官位。所谓“红铅”的原料，取之于女子的初经。朱厚竟以炼药为名，先后征选民间八岁到十六岁的幼女、少女近千人入宫。这些可怜的女孩子仅仅是用于供经制药吗?当然不是。按照陶仲文这一派真人的理论，求道炼丹不仅要炼食用的丹药，更要炼内丹。而炼内丹不过是给满足披上一件漂亮外衣。他们把女子称为炼内丹的鼎炉，将男女交合当做采阴补阳的手段，说什么以人补人，可以接朽回荣、修真养命；说不断更换鼎炉，多多益善，才能常采常新，促成九转内丹早日成功；更造出应当以童女为鼎炉的鬼话，说这样修炼出来颜色就如童女，更易得长生。因此，这近千名幼女少女遭到怎样的摧残和戗害，恐怕是一般人难以想像的。什么修道养真!分明是伤天害理的禽兽之行，哪里还有一点人味儿!此后不到百年明朝终于灭亡，实在是天公地道的事!明代还有不少信方士、求丹药的皇帝。朱厚的重孙明光宗朱常洛，也是既要纵欲，又想求长生，最后死于红丸丹药，只当了不到一个月的皇帝。 夏言的马屁文章里，有一句话道出了帝王崇信道教的真谛，即“帝统万年”。企图长生不老、千年万载地当皇帝，是万岁爷们的根本追求。道要修，不修得不了长生。但人生的种种福分一样也不能少，所以就有这样一批土生土长于中原的道教真人方士们应运而生，用他们的教义去迎合去满足帝王的长生梦。外来的佛教就不一样了。佛教自成系统，完整而统一，有着博大精深的文化渊源。 崇信佛教者，多不只是为求长生，因为佛教文化涵盖着生命价值、道德修养、伦理观念及人生观、世界观诸多方面。人们可以从宗教的角度去看它，也可以从哲学的角度去认识它，更可以从道德的角度去实践它的教义。所以，从佛教诞生之日起，就在全世界拥有大量的信徒。其中也有不少帝王将相。英明如唐太宗，也推崇佛教，以隆重的国礼迎接不远万里去西天求取佛家典籍的玄奘和尚，被《西游记》装点演义，使唐僧取经的故事流传至今，无人不知。 那位了不起的、中国历史上惟一的女皇帝武则天，更是佛教的忠实信徒，她在位期间，大建佛寺，广塑佛像，那时建造的乐山大佛和洛阳奉先寺的卢舍那佛像，直到今天仍以它的庄严壮观闻名中外，成为民族文化艺术的瑰宝。唐代有名的大文学家韩愈，因上表劝谏皇帝不要为迎佛骨而劳民伤财，招得龙心大怒，被贬官到潮阳，这才写出“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的千古绝句。然而佛教传到唐朝，已经是流而不是源了。佛教是在西汉时传入中国的，初兴于东汉，勃兴于魏晋南北朝。晚唐名诗人杜牧有绝句说：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。多么鲜明美丽的图画!南朝四百八十寺，明白地点出了佛教在南朝的普及程度。南朝宋齐梁陈，是一个崇佛佞佛的高峰。不过，话又说回来了，做佛家信徒、佛门弟子，也许并不算难；要真的剃发出家入庙修行，就不那么好下决心了。如果得舍弃锦衣玉食、富贵风流的热热闹闹的红尘，去独守青灯黄卷，过清苦的无欲无情六根清净的日子，恐怕一万个人里也找不到一个心甘情愿者。 历数中国数千年的朝朝代代，与出家做和尚有关的皇帝，大约只有三个。第一个就出在佛教最兴盛的南朝，第一个皇帝和尚，是梁朝的开国君王梁武帝萧衍。萧衍在位四十五年，这在走马灯般改朝换代的南北朝时期，可算是绝无仅有。但这并不表示他有突出的能力和治国才干。他之所长在权术和手腕，还有好运气，政治和军事的成功往往靠的是侥幸和机遇。此人虚荣心极强，总想博取慈祥善心、宽大仁恕的美名。所以，皇亲国戚文武大臣无论犯了多大的罪，他都不予追究，还常常用哭声和眼泪去感化他们。对政敌他倒是毫不留情——当 初，他从南齐皇帝萧宝卷、萧宝融手中夺过皇位以后，就将萧姓皇族一个不剩地杀了个净光。崇信佛教，也是萧衍博取美名的手段之一。 他即位之初，也曾雄心勃勃地想要统一天下，但是几次北伐均遭失败，他也就缩回江南，满足于偏安一隅的局面了。不知是要挽回北伐失败的面子，还是要赢得民心，他利用佛教，演出了一连串的闹剧。公元527年，萧衍到当时建康(即今南京)最大的、僧侣有数千人的同泰寺进香，忽然脱下皇帝的龙袍皇冠，穿上佛门的袈裟，当起了和尚，说是舍身佛寺，为国家祈福。一连当了三天，大约滋味不太可口，自行回宫了事。过了两年，公元529年，萧衍第二次舍身同泰寺。这次可就不得了了，身披袈裟当和尚的皇帝，不理睬皇亲国戚文武大臣的跪告哀求，坚决拒绝回宫，竟僵持了七十三天之久。大臣们终于咂摸出其中味道，于是捐钱一亿万，把“皇帝菩萨”从同泰寺里赎了出来。这下子，萧衍可尝到了甜头儿，接着在公元546年第三次舍身；公元547年第四次舍身，每次都得大臣捐钱把他赎出来，每次的价格都是一亿万钱。三次舍身当和尚，得钱三亿万，皇帝的身价银高还是不高?要说它高，一个皇帝，一国之主，竟拿自己作价出售，无论价格多高，其人格人品也令后人嗤之以鼻；要说它不高，三亿万钱可不是个小数。而且真的会把这些钱全都捐给同泰寺，捐给佛门吗? 就算萧衍与寺院方面五五分成，他也能得一亿五千万钱。有这样高额的好处费(或用时髦的 说法叫回扣)，也就难怪这位梁武帝一而再、再而三地舍身佛院做和尚了。只是，这一大笔财产，名义上是大臣们所捐，但大臣们的钱难道是他们自己的私产、他们的薪水吗?当然不可能，自然都是向南梁国的老百姓“捐”来的。国君出家做和尚未必受苦，苦的是他治下的千千万万子民。若不是侯景造反，萧衍恐怕还要继续舍身，舍个没完。侯景是北朝降过来的大将。萧衍背信弃义，想拿侯景去交换被北朝俘虏去的侄儿，事情败露，激起了侯景起兵，直指建康。萧衍听到侯景叛变的消息后，还哈哈大笑，说了一句很有名的豪言壮语：“寡人折根小树枝子就足以打死他!”萧衍没能第五次舍身同泰寺做和尚，因为在他第四次舍身的第二年，公元548年之秋，侯景的大军就如入无人之境地渡过了长江，当年十一月，直抵建康城下。转过年去的三月里，建康陷落；五月，八十六岁的萧衍被活活饿死了。八百年后，又出了个和尚皇帝，他就是明朝开国皇帝明太祖朱元璋。朱元璋可是个真正的苦出身，家境极其贫寒，父亲和三个哥哥都以扛长活打短工为生，他从小就打草拾粪放牛，一家劳累终年不得温饱。元至正四年(公元1344年)，濠州泗州一带闹饥荒，跟着瘟疫流行，朱元璋的父母兄长相继去世，只剩了他一个，孤苦零丁，茕茕孑立，无奈地投他故乡的皇觉寺剃度为僧，当了服侍大和尚的小和尚，早起晚睡，承担许多杂役。 相传朱元璋每日扫地，常常被一尊伸出一条腿的金刚泥像绊倒，他忍无可忍，终于有一天拿扫帚把敲着那金刚像的腿威胁说：“再敢绊我，看我怎么收拾你!”当夜，皇觉寺的长老做了个梦，梦见那尊金刚泥像活了，并跪倒在长老面前哀告救命，说是紫微星君怪罪他腿伸得太长。长老在梦中顺口说道，你收回去就是了。次日，朱元璋再扫地时，发现那金刚的腿脚竟缩到后面去了，觉得既惊奇又开心，便禀告了长老。长老触动梦境，这才意识到朱元璋决非常人，从此格外看承优待。可惜粗得温饱的小和尚的日子也不可得了，元朝末年的大混战毁掉了寺院，朱元璋只剩下了一条路：铤而走险，投绿林做盗匪。最终他投奔了农民领袖郭子兴。二十多年里，他征战杀伐、逐鹿中原，从抗暴抗元到争权争地盘，勾心斗角、背信弃义，无所不用其极，终于推翻元朝的蒙古统治者，削平群雄，建立起他的朱家大明天下。小和尚朱元璋扫地的故事，是民间传说，显然是在他当了皇帝以后才流传开的。可见“成则王侯败则寇”的历史偏见，历史的势利眼儿，不仅停留在史书史记等御用文人的记载和观念中，也深深地渗透进我们民族的血里。要想彻底清除，颇不容易。时至今日，不还是锦上添花的多吗?做了皇帝以后的朱元璋，已是威风八面的万岁爷，他决不会再想到去当和尚了，就算他偶尔能回忆起幼年间在皇觉寺出家为僧的往事，也会像朦胧的梦境，甚至像上一辈子发生过的事情一样遥远了。 萧衍当和尚是假的，朱元璋做和尚是不得已。当了皇帝而又心甘情愿地出家当和尚的只有一个，就是顺治皇帝福临。 官书记载着顺治帝薨逝于顺治十八年(公元1661年)正月初七日，时年二十三岁。官书上没有一个字记载或暗示过顺治帝出家当和尚。现在能找到的旁证，至少有两条私家记述中提到顺治帝出家为僧的事，不过出于众所周知的原因，这些记述都是轻描淡写，一带而过 。大量的传说是：顺治帝并没有在顺治十八年去世，他是在这一年出家当了和尚，朝廷出于政治的需要，不得不假称皇帝驾崩，好让太子康熙即位。 传说的最重要的来源，是当时有名的清初三大家之一的诗人吴梅村的《清凉山赞佛诗》四首。现录于下： 西北有高山，云是文殊台，台上明月池，千叶金莲开。花花相映发，叶叶同根栽，王母携双成，绿盖云中来。汉主坐法宫，一见光徘徊，结以同心盒，授以九子钗，翠装雕玉辇，丹髹沈音斋，护置琉璃屏，立在文石阶，长恐乘风去，舍我归蓬莱。从猎往上林，小队城南隈，雪膺异凡羽，果马殊群材。言过乐游苑，进及长杨街，张宴奏丝桐，新同穿宫槐。携手忽太息，乐极生微哀，千秋终寂寞，此日谁追陪?陛下寿万年，妾命如尘埃，愿共南山椁，长奉西宫杯!披香淖博士，侧听私惊猜，今日乐方乐，斯语胡为哉?待诏东方生，执戟前诙谐，熏炉佛黼帐，白露零苍苔，吾王慎玉体，对酒毋伤怀!伤怀惊凉风，深宫鸣蟋蟀，严霜被琼树，芙蓉凋素质，可怜千里草，萎落无颜色。孔雀蒲桃锦，亲自红女织，殊方初云献，知破万家室；瑟瑟大秦珠，珊瑚高八尺，割之施精蓝，千佛庄严饰；持来付一炬，泉路谁能识?红颜尚焦土，百万无容惜。小臣助长号，赐衣或一袭，只愁许史辈，急泪难时得。从官进哀诔，黄纸抄名入，流涕卢郎才，咨嗟谢生笔。尚方列珍膳，天厨供玉粒，官家未解菜，对案不能食。黑衣召志公，白马献罗什，焚香内道场，广坐楞伽译。资彼象教恩，轻我人王力，微闻金鸡诏，亦由玉妃出。高原营寝庙，近野开陵邑，南望仓舒坟，掩面添凄恻，戒言秣我马，邀游凌八极。八极何茫茫，日往清凉山，此山蓄灵异，浩气供屈盘，能蓄太古雪，一洗天地颜，日驭有不到，缥渺风云寒。世尊昔示现，说法同阿难，讲树耸千尺，摇落青琅 NB669 。诸王过峰头，绛节成银鸾，一笑偶下谪，脱却芙蓉冠。游戏登 NFDB0 楼，窈窕垂云鬟，三世俄去来，枉作优昙看。名山初望幸，衔命释道安，预从最高顶，洒扫七佛坛。灵境乃杳绝，扪葛劳跻攀，路尽逢一峰，杰阁围朱阑。中坐一天人，吐气如旃檀，寄语汉皇帝，何苦留人间?烟岚倏灭没，流水空潺 NFDAA ，回首长安城，缁素惨不欢。房星竟未动，天降白玉棺，惜哉善财洞，未得夸迎銮!惟有大道心，与石永不刊，以此获金轮，法海无波澜。尝闻穆天子，六飞骋万里，仙人觞瑶池，白云出杯底。远驾求长生，逐日过，盛姬病不救，挥鞭哭弱水。汉皇好神仙，妻子思脱屣，东巡并西幸，离宫宿罗绮。宠夺长门陈，恩盛倾城李，华即修夜，痛入哀蝉诔。 苦无不死方，得令昭阳起，晚抱甘泉病，遽下轮台悔。萧萧茂陵树，残碑泣风雨，天地布此山，苍崖阅兴毁。我佛施津梁，层召簇莲蕊，龙象居虚空，下界闻半蚁。乘时方救物，民生难其已，澹泊心无为，怡神在玉几。长以兢业心，了彼清净理，羊车稀复幸，牛山窃所鄙。纵洒苍梧泪，莫卖西陵履，持此礼觉王，圣贤同一轨。道参无生妙，功谢有为耻，色空两不住，收拾宗风里。 吴梅村号称“诗史”，因身历沧桑，又在异族统治下，常有偷生之叹，写诗更怕触怒新朝，所以故作诡谲之词，像白居易的《长恨歌》，用“汉皇重色思倾国”的借喻来说唐朝玄宗皇帝的故事，他也用“汉皇”来影射当时皇帝。诗中的许多事迹，都可以从顺治帝福临身上找到印证。其中最明显的是：以“王母携双成”及“可怜千里草，萎落无颜色”等句，暗示一董姓女子受皇帝宠爱，死时皇帝备受打击，并以非常奢华的礼仪安葬了她。以“汉皇帝”和“穆天子”来比喻顺治帝，不但成仙的董女召唤他离开人间，而且以穆天子的遨游来影射顺治帝出家。最引人注目的是“房星竟未动，天降白玉棺，惜哉善财洞，未得夸迎銮”四句，等于明白地告诉人们，顺治帝当时并没有死。于是，四首诗就把这样几个谜摆到了人们面前：董姓女子是何许人也?顺治十八年，福临究竟死了没死?顺治帝究竟出家没出家?从那时起，为解这些谜，文人墨客、民间故事编纂者据此创作了许多故事和传说。自然，说法各不相同。一直流传到后世、影响比较大的，是顺治帝与董小宛的传奇。它把解谜演化成一个缠绵凄恻的爱情故事，其中寄托了身处异族统治、心含亡国之恨的汉士子的痛苦情怀。 其主要内容大致如下：江南名妓、秦淮八艳之一的董小宛才貌双绝，倾心于明末四公子之一的冒辟疆，历尽艰难险阻，终于如愿以偿，嫁给冒辟疆作了侧室，闺房唱和，感情极笃。时逢明朝灭亡，清兵入关，大江南北黄河上下顿时陷入一片战乱之中。早年投降清朝的原明朝大臣洪承畴，作为新朝的两江总督来到南京。他早就闻知董小宛的艳名，为巩固自己的地位，就强抢董小宛，献给清朝的顺治皇帝。 董小宛入宫初，思念冒辟疆，不肯屈服，还想方设法让冒辟疆装扮成医生和她的哥哥到宫中相会。由于宫禁森严，冒辟疆终于受阻隔而灰心南归。顺治帝却对董小宛一往情深，百般宠爱，以至于没有董小宛在身旁就食不甘味、寝不安枕。董小宛感于福临的真诚，终究成了他的爱妃，还为他生了一个儿子。但是，董小宛受宠，违背了不许汉女进宫的满洲祖制，皇太后为维护皇家的尊严，为制止儿子因儿女情而废国事朝政，便下旨赐董小宛死。赐死未成，便又借焚宫的手段使董小宛葬身火海。 顺治帝既痛爱妃死于非命，又恨母亲无情，一怒之下，离宫出走。走到五台山，受佛门感召，看破红尘，出家做了和尚。皇太后和朝廷王公大臣屡请，但福临决意不回。无可奈何之下，才以皇帝大丧礼告知天下，扶太子即位，是为康熙皇帝。还有一种传说，也是认为顺治当时未死，是出家去了。不过出家的原因不是为爱妃，而是为母亲。说是顺治六岁即位，全靠摄政王多尔衮东征西杀，替他夺来了大明的天下。功高权重的多尔衮于是专擅朝政，日益跋扈，直接威胁到了福临。福临的母亲皇太后加意笼络多尔衮，不惜降尊下嫁，以保住儿子的皇位。不久多尔衮病死，福临立刻就要以谋逆追论他的大罪，但皇太后不许，反而追认多尔衮为义皇帝。王公大臣们纷纷不平，上奏请皇太后往五台山进香。皇太后进香途中，传来朝廷追论多尔衮谋逆罪、夺爵削籍抄家毁坟的消息。皇太后自觉无颜再回京城，便在五台山落发为尼，出家修行了。顺治帝长大以后，思念母亲的养育之恩，为自己伤母之心而痛悔，经常涕泣不止。当爱妃董鄂氏病故时，福临痛上加痛，终于一走了之，往五台山寻母去了。 在皇帝的实录和起居注、宫史等等还是朝廷绝密文件的时候，产生这些传说是很自然的。时至今日，再用这些传说来解顺治出家之谜，就很不够了。

**神秘的大佛主演是谁

郭襄是个小姑娘，在金庸武侠中独树一帜。似乎她走到哪里，哪里就有笑声。与她的姐姐郭芙相比，郭襄更加内敛。与她的弟弟郭破虏相比，她是淘气的。能够创立峨眉派，和当时的武林以及她本人的武功有着密切的关系。

风陵渡初遇，她口中的她，让郭襄自怜。她爱上了神雕侠侣杨过，但落花无情。在杨过眼里，郭襄只是被当成了自己的亲妹妹，却从来没有想过。即使小龙女生死未卜，杨过也没有被郭襄迷倒。至于她创立峨眉派，我觉得原因之一就是她热爱。若不是郭莫愁，她得不到的爱情也会毁在她自己的手里。她会祈祷杨过和小龙女重逢。然而，这对于郭襄来说很难。小小年纪就要忍受爱情的煎熬，这是很多人始料未及的。

郭襄喜欢杨过是真的。但是，这份爱只能放在心里。其实对于郭襄来说，并不是杨过不嫁。她走遍江湖，只希望能听到杨过的消息，哪怕是一点点。这种默默的爱是不会带来任何爱情的。就连杨过和姑娘住在哪里，郭襄也是稀里糊涂，找不到。三次华山之后，再也没见过杨过。期间郭襄苦苦寻找，一无所获。

从郭襄开学到现在二十二年过去了，当时郭襄四十岁。寻找杨过未果，至今郭襄出家为尼姑，常伴绿灯侠。如果杨过同意郭襄他们三人隐居在秘境，郭襄也不会创立峨眉派。杨过是她最崇拜的人，却事与愿违，得不到她想要的。在这种情况下，郭襄对爱情毫无顾虑。放眼天下，我想除了杨没有任何一个男人让郭襄动情。她可以探索红尘，她不再执念红尘。这种见识是杨过给的。

郭襄武功超群，有很多绝招。毕竟他的父亲是郭靖，一个北方骑士，他的母亲是丐帮帮主，他的祖父是黄，一个邪恶的精神。他从那里学会了阳指，而且他也能恰当地使用它。可见东方小恶魔郭襄武功不弱，尤其是倚天时期，她更有立足之地。郭襄是个不可多得的武学天才，不是自夸，但确实如此。金轮法王武功高强，想收郭襄为徒，看了书上的原文:

王摇了摇头，说道，“那不行。你得跟我学二十年武功。那你想去找谁就去找谁。”

郭襄嘲讽金轮法王的绝学是“蛇和猪都不行”，不想和他一起练。在这段原文中，我们可以看到金轮法王有意收郭襄为徒，证明了她才华横溢，超凡脱俗。金轮法王也是异域高手。他的两个徒弟都不成功。达尔巴为人忠厚老实，但毫无才华。虽然霍都很聪明，但他的性格确实令人担忧。郭襄武功不弱，德行无可指摘。自然就创立了峨眉派。创派大师都是天赋异禀，才华横溢，人品就不说了。光是这两件事，就已经堵了很多人了。

练武的人既有天赋，又有苦练，何必杞人忧天。自从离开杨过，郭襄黯然神伤。是他头发剪了很久的证明，指出缘分已尽。在永恒的年代，除了自身的实力，也有一些运气。要知道，和尚事件导致少林衰落了几十年。吴唐门创始人张三丰曾经喜欢过郭襄。虽然没有帮忙，但也没有阻止。至于其他各大门派，都对付不了郭襄。在这样的情况下，郭襄创立了峨眉，成为了一名大师。

她出生于一个贵族家庭。襄阳城破后，她的父母和弟弟双双殉难，屠龙道不知去向。各派都知道她是郭靖的后代，他们应该任意干涉。可能暗中帮忙，使她迅速立派。看了原著，我们不难发现，郭襄最初是为了中原而创造峨眉的。天剑和屠龙道的秘密，除了郭襄，只有少数人知道。

她天剑里藏着九阴真经，屠龙道里武穆的遗书，只有刀剑相击才能取出。换句话说，郭襄能够创立峨眉派，但他也在憋着劲。如果宝剑落入不法之徒手中，后果可谓不堪设想，中原武林必将遭受灭顶之灾。武林至尊，一剑斩龙，号令天下，莫敢违逆，这些话就传开了。武林人士纷纷抢屠龙道，却几乎看不起永恒之剑。不知道，只有剑一起用，才能把武功秘笈拿出来。

假设郭襄未能建立峨眉派，那么关于剑的秘密能否流传下去还是个未知数。所以，为了整个中原，郭襄不得不建立宗藩。就算不是为了自己，也要想想父母。她的三个至亲都与襄阳城同生共死。作为郭家的二**，怎么能对他们视而不见，视而不见呢？于是就产生了峨眉，和武当、少林成了三足鼎立。

郭襄武功广博，内功以九阳神功为基础，对武功的提升有很大的帮助。当觉远大师去世时，他读了《九个太阳的魔法》。在场的有三个人，分别是郭襄，无色禅师，张三丰。所以九阳的神功有了分支，郭襄的内力和招式都融入其中。他已经是无与伦比的高手了，峨眉能成立也不奇怪。依靠天剑神力，郭襄成为一代宗师。需要注意的是，灭绝师太的武功并不是最好的。凭借剑的力量，你可以打败每一个高手。论武功，峨眉派创始人女侠郭襄自然超过她，成为第三代掌门人。既然灭绝师太可以执掌峨眉派，郭襄没有理由不建立宗门。

做一个学校的领导，不仅要有天下武功，还要以德服人。郭襄恰好眼明手快，大方豪爽。她结交了许多才子，侠义之名早已传遍天下。即使不借用父母的名字，她也能扬名立万，人缘极好，为她建立峨眉奠定了基础。郭象升，乱世欲光复山河。单靠一个人是很难升天的。她像冰雪一样聪明。她创立门派后，即使她死了，她的弟子也可以继承她的遗志，扛起驱逐元兵的大旗。

郭襄一看就是被爱情所伤，和杨过有很大的联系。经过深思熟虑，她是为了郭靖和黄蓉，为了她死去的哥哥，为了襄阳人民。如果不成立派系，郭襄不确定谁会落入天剑和屠龙道手中。但以峨眉为基地，这把天剑绝不会失传。至于屠龙岛，也可以慢慢找。

这是一代一代传下来的，像愚公移山，子孙无穷。事实证明，郭襄是有眼光的，果然不出所料。屠龙道和倚天剑各有秘笈和兵法。言下之意，郭襄孤死，不仅是为了杨过，也是为了襄阳人民。最重要的是，这属于父母的遗愿和未竟之业，所以峨眉在此。同时，郭襄善良大方。结合深厚的武功和原汁原味的峨眉，不容易，但也绝不是空中楼阁，一厢情愿。

关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,

编辑本段|回到顶部影片信息　影片类型：　　</B>剧情

国家/地区：

中国

对白语言：

汉语普通话

色彩：

彩色

胶片长度：

10本编辑本段|回到顶部演职员表　导演 Director：

张华勋 Huaxun Zhang

编剧 Writer：

谢洪 Hong Xie

陆寿钧 Shoujun Lu

张华勋 Huaxun Zhang

主要演员 Actor：

刘晓庆 Xiaoqing Liu .....梦婕

葛存壮 Cunzhuang Ge .....沙驼爷

江庚辰 Gengchen Jiang .....翁剑鸣

管宗祥 Zongxiang Guan .....海能法师

封顺 Shun Feng .....赖猴编辑本段|回到顶部制作/发行　制作公司：

北京**制片厂 Beijing Film Studio编辑本段|回到顶部幕后制作　影片是新中国成立后我国拍摄的第一部动作片，由第六代导演张扬的父亲张华勋执导。它开创了中国**最早的商业模式，采用了当时的全明星阵容，刚一上映便引起轰动，还一度由于意识过于前卫而遭到批判，有人认为它情节过于离奇，缺乏思想性等等，但此片确实是中国片的一次全新的尝试。片中展示了乐山的美丽风光，并宣传了中华民族的古老传统和灿烂文化，许多观众正是通过这部**而开始认识和了解乐山大佛，并产生了强烈的好奇心。　　“神秘大佛”脚下的商业萌芽

由张华勋导演、北影厂1980年摄制的《神秘的大佛》所显现的商业意识在当时绝对有“敢为天下先”的意思，从《神秘的大佛》到1983年的《武当》、《武林志》，尽管观众欢迎这种影片，但这种势头没有受到应有的鼓励，当时的理论界、评论界并未给予充分重视，中国**在80年代初好不容易出现的一点商业意识在萌芽状态中就被压制了。本报记者采访到《神秘的大佛》导演张华勋，正如他所言“在商业风潮如此猛烈的今天，应该是时候给《神秘的大佛》一个公正的评价了。”对于今天在产业化道路上摸索和商业化道路上前进的中国**来说，20多年前的一场风波或许仍有反思和自省的价值。

　动因是“保护古迹”

影片在还未公映时就有声音批评这部影片是“艺术上的堕落”，甚至有点要“上纲上线”的意思，我当时感觉压力简直太大了，甚至觉得透不过气来。影片创作的动因其实是很单纯，并没有想那么多，想表达的是“文革”中很多珍贵的文化艺术遗产和文物古迹都被看做是“封资修”而遭到销毁和破坏，四川乐山大佛也险遭被炸的危险，面对这场劫难有良知的人都会痛心疾首的，“人民创造文化并保护文化古迹”这是最初的动因。

我是四川人，对乐山大佛比较熟悉，当时我在上影厂完成**剧本《这不是传说》的修改（影片拍成后更名为《白莲花》），我提出自己想拍片的设想得到朋友们的热情支持，于是编剧组一行四人到乐山和峨眉山考察。听到海通和尚为保护佛财自挖双眼的故事，我们把这个感人肺腑的故事移植到《神秘的大佛》中，而“双目可挖，佛财难得”的誓语与“河山永存，民众之功”的主题也在影片中被强调，以表达人们对保护大佛的意愿和决心。而“盗墓”和“护宝”也就构成了影片情节的主线，当然艺术的真实并非即是历史上的真实。但说来也巧，影片完成之后，有两位观众写信给我，一位说影片里的“海能法师”很像他父亲，另一位则说故事表现的内容很像他的大伯为保护古迹的悲惨生活遭遇。当时有人批评我们生编硬造，显然是不理解我们创作的想法。

被批“瞎编硬凑”

《神秘的大佛》于1980年底拍竣，在内部观摩该片后的一次《**艺术》和《大众**》编辑部举办的**创作、理论座谈会上，对同时期的《神秘的大佛》、《幽灵》、《客从何来》等影片进行尖锐地批评。影片完成后北京市不少单位借去放映，我也带着影片到四川成都、乐山答谢映出了二十多场，当时各界人士，包括文艺界的同志们对影片的反映却是“内容是积极向上具有现实意义的，在表现形式上做了新的探索，值得肯定”。我很清楚影片是有缺点的，但却有人持续不断地给“大佛”戴了不少帽子，声称影片“用瞎编硬凑的离奇情节瞒哄观众，用庸俗的形象和噱头败坏人们的胃口”等等，后来问题严重化了，在这些舆论面前，中影公司把正在印制的拷贝突然中断，许多人认为这部影片不能上映了。

上座率空前

令我欣慰的是观众的态度，影片成本虽然只不过十几万元人民币，受到种种责难和限制，仍然发行了近三百个拷贝，上座率之高是空前的。影片放映之后，我收到来自全国各地观众的几百封信件，有的信写得十分感人，至今我仍然珍藏着这些来信。1985年我随中国**代表团访问欧洲，不少城市也正在上映《神秘的大佛》，观众的反映同国内一样强烈，而这部影片也把这尊千年乐山大佛推向了全国、全世界，也推动了乐山旅游业的发展。

　刘晓庆挑战不同角色

这部影片按照现在的说法应该算是“明星阵容”了，刘晓庆作为当时深受观众喜爱的青年演员，她扮演梦婕这个和以前完全不同的角色，除了在表演上精心琢磨外，还在武术打斗上刻苦磨炼。长鞭是梦婕的特用武器，为了掌握要领，刘晓庆自己做了一条鞭子，经常带在身边，一有工夫就抽出鞭子甩打几下，她的吃苦精神得到摄制组集体称赞，甚至眼睛被踢伤都不耽误拍戏，也正是在拍摄《神秘的大佛》期间，她正式从四川调到北影。葛存壮饰演的大反派“沙舵爷”也很精彩，尤其是最后他罪有应得被飞刀扎死的镜头需要一个连续不间断的镜头拍摄，这一点给化装和道具出了难题，我们就用一个手控式埋在头发里的“血包”造出被飞刀刺中头部血顺势而下的不切换的镜头。我们还自创了很多打斗器械，并设置了两个“怪面人”，灵感来自川剧中的“变脸”。

尝试我们自己的武术打斗其实我们尝试的武术打斗不同于香港**中的武打功夫，与现在的《英雄》、《天地英雄》、《十面埋伏》这些影片也不同，那些武术打斗是包含在民间传奇色彩和惊险悬疑的气氛当中的，是一种实战性的斗争而非展示。就因为拍完《神秘的大佛》和《武林志》后受到不同方面的压力，以至后来不敢再接触这类题材，后来金庸先生曾三次打电话希望我参与《书剑恩仇录》的拍摄，我拒绝了。记得那时有一位观众对我说“如果《神秘的大佛》遭禁演，我们会像‘海能法师’保卫大佛一样保卫这部影片”。25年了，在商业风潮如此猛烈的今天应该是时候给《神秘的大佛》一个公正的评价了。

洪雅旅游景点有哪些

一径竹阴云满地

半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼）

树红树碧高低影

烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿）

四面荷花三面柳

一城山色半城湖（山东济南大明湖）

清风明月本无价

近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭）

五岳归来不看山

黄山归来不看岳（安徽黄山）

赵州桥的传说

古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。

相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”

鲁姜说：“行！”

鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”

鲁姜说：“不怕！”

鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛

一赛，看谁修得快，修得好。”

鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。

这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。

两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”

现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

（附记：据史料载，赵州桥是隋朝工匠李春设计并建造的。)

四月份到四川旅游有什么好玩的景点

你要说到洪雅，我就有发言权了，我在洪雅待过2年，对那里的景点还是很了解的。现在我把洪雅十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、槽渔滩风景名胜区

简介

槽渔滩风景名胜区位于洪雅境内青衣江上游，景区面积约18平方公里。

风景区内，古老的桫椤树群影映着碧绿的水面，秀丽的自然风光和丰富的文化历史交相辉映，构成独特的江峡风光，饮誉中外。是云屿楼、披风榭、瑞莲亭、百坡亭、碑亭、抱月亭、快雨亭、式苏轩、景苏楼、绿州亭、半潭秋水一房山、采花舫、南堂、疏竹轩、绿筠轩、西门等。正殿、启贤堂、瑞莲亭为清康熙年间所建，近现代所建和修葺都以清代康熙四年的建筑为模式，使之成为一组典型的完整的四川清代古建筑群。殿堂部分由三进四合院组成，虽按轴线处理，但两边却运用了均衡而不严整对称而有自由变化的手法，有收有放，灵活多变，怪石磷峋、飞瀑悬挂、鹰翔山谷、鹤立江畔。

在这里可以观赏到不少自然景观和人文景观。有与恐龙同时代生长的国家一类保护植物桫椤树；栩栩如生的神龟饮水既同出一源又各具特色，人称笑佛；传说中二郎神斩妖治水留下的砍断山、龟都府；古代南方丝绸之路通道之一的竹箐关古栈道及许多明、清时代遗留下来的古石刻和寺庙，利用天然岩石开凿建造了一尊长约45 .3米、高约12.5米的大型卧佛；描绘雕刻了80多幅释迦牟尼生平佛传故事和摩托车岩造像壁画；仿建国内108座名塔于一处，构成千塔佛国；此外，还在景区内恢复重建了洪雅名奎星阁等古建筑4个。自然景观和人文景观交相辉映，旅游资源十分丰富。

景区内新建宾馆、疗养院、度假别墅等7个，接待床位1200多个。槽渔滩风景区与乐山大佛、峨眉山、眉山三苏祠、夹江千佛岩等风景名胜区形成环状的旅游网络。

该风景区距洪雅约30公里，乐山95公里左右，成都约168公里、峨眉山70公里左右、雅安约28公里、眉山约84公里、夹江约66公里，旅游交通条件得天独厚，是巴蜀一颗旅游新星。

电话

028-37512059

交通

推荐自驾前往

门票

免费

tips:

免费入园

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县槽渔滩镇

2、瓦屋山风景区

简介

国家森林公园瓦屋山，位于四川省眉山市洪雅县柳江镇的洪雅林场境内，距成都约180公里，面积约104万亩，包括瓦屋山原始森林猎奇探险区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜区3个景区，与峨眉山、乐山大佛构成了川西南旅游金三角。

电话

028-36598888

用时参考

1-3小时

交通

洪雅县客运站有专门前往瓦屋山景区的专车

门票

成人票:淡季60人民币/旺季100人民币；观光车:68人民币；金花桥索道:88人民币；古佛坪索道:98人民币 (01月01日-12月31日 周一-周日)

半票:1、身高1.2米（含)-1.5 米（含）的儿童；

2、持有效期内学生证、带有每学年均加盖注册章的在读全日制统招本科、大专、中专、 高职技校生、高中、初中、小学生（不包含研究生、短训生、短期交流生、成人教育生、在职教育生、自考生、党校生、电大生等等)；

3、持有效居民身份证、护照的在法定节假日进山的年满60-64周岁的中外游客；

4、持《教师资格证》且在教师节当天9月10日-9月12日进山的教师。

免票:1、身高1.2米（不含）以下的儿童（须由监护人同行）；

2、持有效居民身份证、护照、学生证、少先 队员证的6周岁（含）以下儿童(须由监护人同行）；

3、持有效居民身份证、护照且年满65周岁以上的中外游客、在非法定节假日进山的60-64周岁的中外游客；

4、持有效期内《士兵证》、2016 新版《军官证》、武警《》、 《义务兵证》的现役军人和现役伤残军人、军队离休、退休干部、退休士官和抗美援朝军人；

5、持残联第二代《中华人民共和国残疾人证》、第三代智能化残疾证者和未持证件但可直接识别的肢体残疾者。其中一级和二级盲人、肢体残疾、智力残疾、精神残疾者可携带1名同行陪护人员；

6、持民政部印发《中华人民共和国残疾军人证》、芯片版《残疾军人证》并加盖省民政厅(直辖市民政局)优抚专用章的非现役伤残军人；

7、持新闻出版广电总局《新闻记者证》并有效年审的中国内地记者、中华全国新闻工作者协会《港澳记者采访证》及《港澳新闻机构常驻内地记者证》的港澳记者、各级政府 台湾事务办公室《采访证》的台湾记者、我国驻外使馆颁发J-1或J-2有效签证的外国记者；

8、持证离休干部、持证省部级以上劳模或英模、国家级道德模范；

9、持公安部《人民警察伤残抚恤证》的因公致残警察；

10、在职、退休、残疾消防员救援人员、消防救援院校学员、政府专职消防队员及消防文员。

tips:

门票有效期为2个自然日，游览当日为第1个自然日；第二日可免门票刷身份证二次进入景区。

索道票有效期为1个自然日，游览日当日有效，逾期作废。

淡旺季定义请以景区官方为准，详情可参考官方公众号。

*以上信息仅供参考，具体请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:00-17:30；停止入场时间:14:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县瓦屋山镇射亭村

3、中国洪雅半山七里坪旅游度假区

简介

七里坪具备一个天然养生馆的条件：空气清新，植被茂密，负氧离子含量高于市区约200—400倍。

天然硫锶温泉，采自地下约2525米，水域面积近2000平米，水质清凉无污染。

加入3D数字投影技术，设有泡泡浴、柠檬浴、梦幻浴、网红浴于一体的新潮温泉趴，被誉为温泉中的“爱马仕”。

用时参考

3小时以上

门票

温泉:成人票125人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省乐山市眉山市洪雅县高庙镇七里村

4、高庙古镇

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县高庙镇

5、复兴村

简介

复兴村群山环抱，自驾可直接导航到复兴村，也可坐去往瓦屋山的巴士在朝天坝下车，下到雅女湖边，坐船到对岸就是复兴村了，村子分两个沟，刘家沟和毛家沟，刘家沟有古村落，刘家沟还有茶山，早晨可以看云海日出，毛家沟有鱼庄可以吃到各种鱼宴。

景点位置

四川省眉山市洪雅县

6、七里坪森林禅道

开放时间

9:00-21:00

景点位置

四川省眉山市洪雅县高庙镇七里坪村

7、七里坪高空玻璃漂流

简介

七里坪高空玻璃漂流位于高庙镇光明路18号（水沟子）处，距七里坪约10公里，距成都约130公里，开车需2.5小时左右。七里坪漂流由约500米的玻璃漂+约4公里长河道组成，为体验者带来约2、3个小时的快乐航程。

四周群山环抱，山上植被为原始次生林；峡谷四周中山峦起伏多变，风景优美，漂流河道落差达100米，水流量大、局部地段地势较平缓，河道有急有缓，落差较大的河滩有30多个。如此森林茂密，鸟语花香，在这里青山绿水达到了完美和谐的统一。

七里坪漂流河道分为两段：空中玻璃漂流＋天然峡谷河道，两段河道首尾完美接驳。接

电话

028-37490888

用时参考

1-3小时

交通

自驾

门票

168

开放时间

10:00-18:00(全天)；停止入场时间:16:30 (5月26日-8月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县高庙古镇光明路18号

8、玉屏山国际滑翔伞基地

开放时间

08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县玉屏山

9、玉屏山森林度假区

开放时间

08:00-18:00(全天)；停止入场时间:18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

四川省眉山市洪雅县玉屏山

10、曾家园

简介

建于清朝年间，又名曾家园，是洪雅县至今唯一保存较为完好的家族庄园。据考证，曾家大院由曾氏后裔曾艺澄于1927—1937年历经10年建成，坐西向东，原占地11621平方米，总建筑面积5402平方米，为“四院三戏台”布局，有四个四合院，三个戏台，院中有观景台、八字龙门、**楼、书房、石牌坊，还有牡丹园、荔枝园和休闲亭，足见院主人昔日的豪华气派。

柳江历史上曾有“曾、张、杨、何”四大家族，民间流传“曾家的房子、杨家的顶子、张家的丫头子、何家的谷子”。据1997年版《洪雅县志》载，曾家园为曾壁光（约1795—1875）后人曾艺澄（清末—1950）设计建造，由曾家园匾铭及石刻知，曾家园成于民国二十六年（1927）。建国后该园内驻柳江区公所，柳江区医院、柳江区林业站、洪雅林场等单位。1955年洪雅林场迁走。1972年，柳江区医院废去左边花园，建门诊部、住院部，右侧花园及建筑，原貌未动。1985年洪雅县人民政府将柳江区公所使用的间家园正厅院落、后院、后花园公布为县级重点文物保护单位。1986年又将柳江区医院和柳江林业站所住的前厅左右两个四合院公布为县级重点文物保护单位，保存下曾家园全貌。

曾家园为复合四合院民居建筑，木结构穿逗梁架，通廊式走马转角楼台，楼台相望，廊檐接吻，联缀成有机整体，有较高的建筑艺术和玩赏价值。

景点位置

四川省眉山市洪雅县柳江古镇北面

关于峨眉山的背景故事

　四月份你想不想去四川旅游呢?接下来就为朋友们介绍一下四月份到四川旅游有什么好玩的景点?旅游现在已经成为很多人的爱好了，对于喜欢旅游的人来说，宅在家里一定是一件很痛苦的事。

四月份到四川旅游有什么好玩的景点1

　稻城亚丁

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——1、稻城亚丁

　稻城县以亚丁为核心的稻城香格里拉生态旅游区，汇集雪山、冰川、湖泊、草原、瀑布等壮丽景观，被誉为“中国香格里拉之魂”、“蓝色星球上最后一片净土”。稻城亚丁主要景点有：亚丁自然保护区、热乌寺、兴伊错湖、蒙自大峡谷、杜鹃温泉山庄、东义河、俄初山、牛郎神山、舍身崖、日生湖、五色海等。

　温馨提示：稻城亚丁风景区海拔较高，有严重心脏病，哮喘等疾病者不宜进入，出发前可先行服用红景天，肌苷等抗高原反应药品，并随身携带一些复合维生素，葡萄糖制品及常用药品，带足衣物，防晒防雨用具，手电等，避免在高原上饮酒，剧烈运动，放松心情，进入藏区请尊重当地民风民俗，注重环保。

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——2、银厂沟

　龙门山银厂沟属国家级风景名胜区，地处白水河国家森林公园、白水河国家自然保护区、距成都89公里的彭州市龙门山镇。因明朝崇祯皇帝的天宫刘宇亮在此开银矿而得名。银厂沟的海拔高度在2000米左右，气温比成都低4℃左右，夏季最高气温不超过24℃，晚间更觉体凉心静，是距成都最近而海拔相对最高的避暑休闲、清心养身的天然胜地。

　温馨提示：由于处于龙门山断裂带，在5·12汶川地震，银厂沟盖坪周围的居民聚居点已被夷为平地，几乎所有的房屋都已垮塌;小龙潭已被垮塌的砂石掩埋;银厂沟接引寺的建筑除塔子以外全部垮塌;大龙潭两边的山体都出现滑坡现象，大龙潭已被掩埋，整个大龙潭不复存在。

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——3、九寨沟

　九寨沟隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州，以有9个藏族村寨(又称何药九寨)而得名。九寨沟海拔在2000米以上。九寨沟拥有获“世界自然遗产”、“世界生物圈保护区”、“绿色环球21”三项国际桂冠和国家首批5A级风景名胜区称号的九寨沟风景名胜区。

　有勿角大熊猫、白河金丝猴、九寨国家森林公园、神仙池、甘海子、黑河大峡谷等国、省级自然保护区和风景区，自然保护区面积达11.8万公顷，占全县幅员面积的22.3%。2007年被中国国家旅游局命名为“中国旅游强县”。

　温馨提示：深秋11月是九寨沟最为灿烂的时期，清空湛碧，红叶、彩林倒映在明丽的湖水中绚丽多彩。但这一时期是旺季，恰遇国庆假日，游人很多，建议避开放假。九寨沟适合晴天游玩，水色只有在阳光下才能充分呈现出色彩，阳光越好，效果越好。注意：冬季空气含氧量低，有可能产生高原反应。

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——4、峨眉山

　峨眉山，世界文化与自然遗产，中国四大佛教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。位于四川省乐山市峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。

　峨眉山

　地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为峨眉一大特色。峨眉山是中国四大佛教名山之一，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。

　温馨提示：山中温度较低，建议携带薄衣物御寒，上到金顶如果温度很低，可以再租大衣;如果决定健行登山，提前穿双舒适、跟脚的运动鞋，让脚丫子少受点罪;在山脚下花1元钱买根竹子作的登山杖，既可以吓唬猴子，还能当拐棍，要的。

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——5、海螺沟

　海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部，是青藏高原东缘的极高山地。海螺沟位于贡嘎雪峰脚下，以低海拔现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下。飞起三百万，将寂静的山谷装点成玉洁冰清的琼楼玉宇;巨大的冰洞、险峻的冰桥，使人如入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布，高达1000多米，宽约1100米，比著名的黄果树瀑布大出十余倍，瑰丽非凡。

　温馨提示：

　1、海螺沟区属高海拔地区，应注意高山反应。应备好常用药品，最好能配备小型氧气瓶;

　2、冬季自驾车请注意高山结冰，最好带防滑链条;

　3、景区严禁烟火;

　4、景区日照强，紫外线强，阳光反射强。长时间在户外活动，请戴上太阳镜。涂抹防霜，以保护皮肤;5、气候多变，应准备好雨衣。

　黄龙溪古镇

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——6、黄龙

　黄龙，世界自然遗产，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区。黄龙位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内。主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下。黄龙于1992年被联合国教科文组织列为世界自然遗产。1982年列为全国重点风景名胜地。1983年列为四川省自然保护区。1992年被联合国列入《世界自然遗产名录》。

　温馨提示：海拔在3000米以上的黄龙景区是中国最高的风景名胜区之一，游客来旅游时要做好预防高原反应的准备，建议在去黄龙之前7天开始服用红景天或随身携带速效的奥默携氧片。

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——7、蜀南竹海

　翠甲天下的蜀南竹海，位于四川南部的宜宾市境内，共有八大主景区两大序景区134处景点。景区内共有竹子58种，7万余亩，是我国最大的'集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有历史悠久的人文景观的最大原始“绿竹公园”;植被覆盖率达87%，为我国空气负离子含量极高的天然氧吧!

　蜀南竹海原名万岭箐。据传北宋著名诗人黄庭坚到江安天黄寺游玩，见此翠竹海洋，连连赞叹：“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳!”即持扫帚为笔，在黄伞石上书“万岭箐”三字，因而得名。

　蜀南竹海

　温馨提示：蜀南竹海海拔600~1000，气候湿润多雨。年平均气温15.5℃，冬季很少在零摄氏度以下，夏季不超过30℃。一般每年3~10月为旅游旺季，尤以5、6、7、8四个月是最佳的旅游季节!

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——8、卧龙

　卧龙自然保护区位于四川省阿坝藏族、羌族自治州汶川县西南部，邛崃山脉东南坡，距四川省会成都130公里，交通便利。卧龙自然保护区是国家级第三大自然保护区。四川省面积最大、自然条件最复杂、珍稀动植物最多的自然保护区。保护区横跨卧龙、耿达两乡，主要保护西南高山林区自然生态系统及大熊猫等珍稀动物。

　温馨提示：如果你只有一天时间呆在卧龙，那就千万不要错过大熊猫了，但是卧龙的美不仅仅跟大熊猫有关，这里的山水也值得用更多的时间驻足。

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——9、碧峰峡

　雅安碧峰峡因林木葱茏、四季青碧而得名。传说是补天英雄女娲所化而成，景区内60多个景点均与女娲有关，颇为神秘。在碧峰峡风景区你能呼吸到群山幽谷蕴酿的芳醇空气，寻找到万古犹存的补天遗迹，以及那些曾在此发生过的爱的、美的传说故事。

　碧峰峡

　它象一首空灵的朦胧诗，一幅淡雅的水墨画，等待你去品味，去赏析。碧峰峡风景区由两条峡谷构成，左峡谷长7公里，右峡谷长6公里，呈V字型，是一个封闭式的可循环游览景区。青峰对峙，景色秀雅，是休闲度假，避暑纳凉的绝佳之地。

　温馨提示：雅安市地处四川盆地西南边缘，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，森林覆盖率全国领先，空气质量属上乘，水质上佳，民风淳朴，美食众多，实乃避暑休闲好去处。到碧峰峡避暑可选择入住于游客接待中心，周边很多农家乐也提供长期性的避暑住宿。

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点——10、米亚罗

　米亚罗，藏语译为“好玩的坝子”，米亚罗红叶景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县境内，景区植被覆盖面积90%，森林覆盖面有75%，山、水、林生态环境保持优良。金秋时节，万树姹紫嫣红，争奇斗艳。

　斑斓的色彩与蓝天、白云、山川、河流构成一幅醉人的金秋画卷。刚好应证了唐代著名诗人杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的千古名句。是藏在深山人未识的中国面积最大、景观最佳的红叶风景区。附近还有九寨沟和四姑娘山。

　温馨提示：米亚罗红叶风景区最佳旅游时间:5-11月份.夏天来避暑，秋季赏红叶。

　米亚罗

　四月份到四川旅游有什么好玩的景点就介绍这么多了，另外需要提醒旅客的是：旅行最好是和家人一起，这样既有时间多和家人相处、又能和家人增进感情，有助于家庭和睦，希望对您的出行有所帮助，祝您旅途愉快。

四月份到四川旅游有什么好玩的景点2

　1.九寨沟

　景区地址：四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县

　景区等级：5A景区、世界遗产、国家级风景名胜区

　九寨沟是中国最负盛名的风景旅游胜地，地处青藏高原、川西高原山地向四川盆地过渡地带，是一条纵深50余公里的山沟谷地。因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。

　翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情、蓝冰，被称为“九寨六绝”。

　2.广汉三星堆博物馆

　景区地址：四川省德阳市广汉市（成都和德阳之间）

　景区等级：4A景区、专题性遗址博物馆

　广汉三星堆博物馆陈列展览有三星堆遗址出土的青铜器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍贵文物，包括青铜神树、青铜纵目面具、蜀王金杖、三足炊等稀世珍宝，为我们还原了几千年前古蜀国的政治、文化、生活场景。

　6.稻城亚丁

　景区地址：四川省甘孜州稻城县香格里拉镇

　景区等级：5A景区、国家级自然保护区

　稻城亚丁具有壮丽的高山峡谷风光和浓郁的藏民族文化气息，是中国最完整、最原始的高山自然生态系统之一。

　稻城亚丁最震撼心灵的风景，是仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三大神山的惊鸿一瞥...

　4.峨眉山

　景区地址：四川省乐山市峨眉山市

　景区等级：5A景区、世界遗产、国家级风景名胜区

　峨眉山，天下名胜，位列中国四大佛教名山。地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。

　峨眉山最高峰万佛顶海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。云海之中，若隐若现，如同仙境。

　3.都江堰

　景区地址：四川省成都市都江堰市

　景区等级：5A景区、世界遗产、国家级风景名胜区

　都江堰是我国古代先民智慧的结晶，世界文化遗产。

　都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，始建于战国时期的秦昭王末年，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，分岷江水入成都平原，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国。

　5.兴文石海

　景区地址：四川省宜宾市兴文县石海镇

　景区等级：4A景区、世界地质公园、国家级风景名胜区

　兴文石海景区集“世界级规模地表石海”、“地球特大天坑”、和“中国空间规模最大溶洞”三大喀斯地质奇观于一体，被联合国教科文组织称为“喀斯特地貌博物馆、教科书式地质景观”和“兴文式”喀斯特地貌王国。

　中国最美的十大地质公园评选专家称兴文石海“三绝景观可以令天下所有的石头俯首称臣，它和云南昆明石林一起扛起了喀斯特地貌的荣耀”。

　7.乐山大佛

　景区地址：四川省乐山市岷江东岸

　景区等级：5A景区、世界遗产、国家级风景名胜区

　乐山大佛，地处凌云山中部，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处，与乐山城隔江相望。凌云山海拔448米，周长约3.5公里，面积约0.6平方公里，山上茂林修竹终年葱茏，山下三江汇聚，享有西南山水之冠的美誉，为历代文人墨客所咏赞。

　大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。景区现开发有“夜游凌云山”、“夜游三江”等游玩项目。

　12.杜甫草堂

　景区地址：四川省成都市青羊区青华路37号

　景区等级：4A景区、国家一级博物馆、全国重点文物保护单位

　唐肃宗乾元三年（760年）春，杜甫在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住，称为“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。

　杜甫离开后，唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。现杜甫草堂占地面积近300亩，建筑古朴典雅，园林清幽秀丽，珍藏有各类资料3万余册、文物2000余件，为独特的混合式中国古典园林。

　21.黄龙景区

　景区地址：阿坝藏族羌族自治州松潘县

　景区等级：5A景区、世界遗产、国家级风景名胜区

　黄龙景区属于高原湿地，海拔1700-5588米。

　黄龙以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世，再加上滩流、古寺、民俗称为“七绝”。主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布色彩丰艳的碳酸钙华沉积景观，并呈梯田状排列。

　13.色达

　景区地址：四川省甘孜州色达县

　景区等级：佛教胜地

　色达以五明佛学院等大片的藏传佛教建筑景观著称，是藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教寺庙。

　色达县另有霍西野生动物保护区、色达五色海、泥拉湖、色达县色尔坝藏寨、降魔塔等风景名胜。

　17.成都文殊院

　景区地址：四川省成都市青羊区文殊院大街

　景区等级：全国佛教重点寺院

　成都文殊院始建于隋代，是四川省影响最大的园林式佛教丛林，建筑气势恢宏、巍峨壮观。

　文殊院文物荟萃，宝物众多，有佛教造像艺术、宗教圣物、书画珍品、珍稀植物等。另开辟有茶座和极有特色的素餐馆“香斋堂”。

　16.蜀南竹海

　景区地址：四川省宜宾市长宁县

　景区等级：4A景区、国家级风景名胜区

　蜀南竹海，世界上集中面积最大的天然竹林景区，是世界罕见的集竹景、山水、湖泊、瀑布、古庙于一体，同时兼有历史悠久的人文景观的竹文化、竹生态休闲度假旅游目的地。

　《卧虎藏龙》等诸多影视作品和综艺节目都曾在此取景。

　15.西岭雪山

　景区地址：四川省成都市大邑县西岭镇

　景点等级：4A景区、国家级风景名胜区

　西岭雪山景区内最高峰庙基岭海拔5364米，是成都第一峰，矗立天际，终年积雪。在阳光照射下，洁白晶莹，银光灿烂，秀美壮观。

　唐代大诗人杜甫为之留下“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的不朽名句，西岭雪山也因此得名。

　西岭雪山的白沙岗，逶迤千米，脊顶仅2米宽，岩壁如刀削斧劈，是青藏高原和四川盆地两种地形气候的分界线，俗称“阴阳界”。云景点，发现一段更精彩的旅程。西部寒冷干燥的高原气候，和东部温暖湿润的盆地气候这两种不同的气流在白沙岗上相遇，形成了奇特的气象：一边是晴空万里，湛湛蓝天；一边是云蒸雾涌，朦胧世界。

　19.成都欢乐谷

　景区地址：四川省成都市金牛区西华大道16号

　景区等级：4A景区

　成都欢乐谷占地51万平方米，有阳光港、欢乐时光、加勒比旋风、巴蜀迷情、飞行岛、魔幻城堡、飞跃地中海、欢乐光年、丝路传奇等9大主题区域，以及丰富的主题景观、各类表演。

峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。

高出五岳，秀甲天下。

在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。

山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。

长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。

她古雅神奇，巍峨媚丽。

其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。

公元1世纪，在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上，落成了中国第一座佛教寺院。

随着四周其它寺庙的建立，该地成为佛教的主要圣地之一。

许多世纪以来，文化财富大量积淀。

其中最著名的要属乐山大佛，它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的，仿佛俯瞰着三江交汇之所。

佛像身高71米，堪称世界之最。

峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下，从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有，有些树木树龄已逾千年。

◎概况

峨眉山又称“大光明山”，位于中国西部四川省的中南部，四川盆地向青藏高原过渡地带，主峰金顶的最高峰万佛顶，海拔3099米。

峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的赞誉。

峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，这里区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，森林覆盖率达87%。

峨眉山有高等植物242科，32OO多种，约占中国植物总数的十分之一，其中仅产于峨眉山或在峨眉山发现，并以峨眉定名的植物就达1OO余种。

此外，峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，已知动物2300多种。

这里是研究世界生物区系等具有特殊意义问题的重要地点。

峨眉山是“中国佛教四大名山”之一。

佛教的传播、寺庙的兴建和繁荣，为峨眉山增添了许多神奇色彩。

宗教文化特别是佛教文化，构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等无不展示出宗教文化的浓郁气息。

峨眉山上寺庙林立，其中以报国寺、万年寺等“金顶八大寺庙”最为著名。

乐山大佛位于峨眉山东麓的栖鸾峰，古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，始凿于唐代开元初年（公元713年），历时90年才得以完成。

佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的称誉。

大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米。

雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。

佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。

◎申请加入世界遗产名录的理由

峨眉山(包括乐山大佛)以其持殊的地理位置，雄秀神奇的自然景观，典型的地质地貌，保护完好的生态环境，特别是地处世界生物区系的结合和过渡地带，拥有丰宣的动植物资源，具有明显的区域性特点，珍稀濒危物种繁多。

近二千年来，创造和积累了以佛教为主要特征的丰富文化遗产。

峨眉山的自然和文化遗产具有很高的历史、美学、科研、科普和游览观光价值，是全人类的共同财富。

(一)峨眉山在中国名山中的地位

以自然风光优美、佛教文化浓郁而驰名中外的峨眉山，以其“雄、秀、神、奇”的特色，雄踞于中国名山之列并为其中姣姣者。

(1)雄：高大的形体，雄伟的气势，引起崇高的美感。

峨眉山在四川盆地西南缘平地拔起，最高峰万佛顶海拔3099米，相对高差2600米，与五岳中最高的华山相比，仍高出1000多米，所以历代称之“高凌五岳”。

峨眉主峰三峰并立，直指蓝天，气势磅礴。

登临金顶，极目眺望，或群山叠叠，或云海茫茫，变幻无穷，令人心旷神怡。

(2)秀：峨眉山处于多种自然要素交汇地区，植物垂直带谱明显，植物种类繁多，类型丰富，植被覆盖率高达87％以上。

山中峰峦叠障，林木繁茂，郁郁葱葱，山体轮廓优美，线条流畅，景色多姿多彩。

在天下各大名山中，其繁茂的植被景观，堪称第一。

(3)神奇：峨眉山这个“普贤道场”的佛门圣地，浓郁的佛教文化色彩使它笼罩在一片神秘的宗教气氛之中。

而神话传说，以及戏剧、诗歌、音乐、绘画、武术等的渲染与传播，使这座佛国仙山的神奇色彩更加虚幻莫测。

在漫长的历史长河中，峨眉山的佛教文化、寺庙建筑与自然景观有机地巧妙的融合在一起，这在中国名山中实为首届一指。

峨眉山奇特的气象景观如金项的云海、日出、佛光、圣灯、朝晖、晚霞，以及雷洞烟云、洪椿晓雨、大坪霁雪、雨湘雾湘等，千变万化，绚丽多彩，堪为中国名山之首。

峨眉山雄秀神奇的自然景观与悠久的历史文化内涵有机地融为一体，相得益彰，给人们美的享受与熏陶，使之成为人们崇拜与讴歌的对象而名扬天下。

峨眉山海拔3000

多米的金顶华藏寺

(二)峨眉山具有独特的地质特征

峨眉山保存了从前寒武纪以来比较完整的沉积地层，为研究地壳及生物演进历史提供了难得的地质史料：岩浆侵入与喷溢所产生的侵入岩与火山岩，为研究上地幔的深部作用过程、岩石圈的拉张破裂、地壳的动定转化，提供了典型的实例；燕山运动、喜马拉雅运动所产生的复杂的地壳构造变形，又为研究地壳的表层构造，提供了充分的依据。

同时，新构造运动，在峨眉山地质构造背景上所产生的雄伟壮观，类型多样的现代地貌，为生物类群的滋生繁衍和别具一格的中—高山地生态王国的建立提供了先决条件，这些背景和条件形成的有机统一的演绎整体，造就了峨眉山的美学形象、科学内涵和在世界山岳型风景区中独领 *** 的特殊地位。

(三)峨眉山具有丰富多彩的植物种类和亚热带典型的植被类型

峨眉山的植物在世界上有着独特的地位，具有世界意义，特别表现在：

(1)峨眉山具有世界上最典型、保存最好的亚热带植被类型，具有原始的、完整的亚热带森林垂直带，从山麓的常绿阔时林，向上依次见到常绿阔叶与落叶阔叶混交林，针阔混交林至暗针叶林。

(2)植物种类异常丰宣，在这样特殊、多样的森林中生长着已知的高等植物242科，3200种以上。

对于仅有154k平方公里的山体来说，在世界上是独特的，甚至在全世界亚热带也是绝无仅有的。

伴随着多样的植被类型和丰宣的植物种类，动物种类也是极其丰富的。

(3)原始和特有种十分繁多。

革中特有的高等植物有100多种。

古老而濒危的植物种类数目很大，被国家首数列为保护的植物就达31种。

(4)峨眉山的植物区系处于中国—喜马拉雅亚区和中国—日本亚区过渡地带．对研究世界生物系等有着重要地位。

(四)峨眉山是动物种质的基因库

峨眉山的动物正处于古北界和东洋界的过渡地带而较接近东洋界的持殊地区，其特征十分显著和典型：①区系复杂、类型齐全、种类丰富，是世界上罕见的集中分布区；①分布呈明显的区域性，水平、垂直分带明晰，既有东亚类群，也有南亚类群，并有高原类群；③具有“四多”的特点，即古老珍稀濒危的物种多，特有种多，模式种多，东洋区系物种多；④古老珍稀的物种有效保存至今，保留了原始的生态，是现存的较好动物基因库。

有较高的科研价值和特殊的保护意义。

峨眉山十方普贤铜像>>

(五)峨眉山具有丰宣的历史文化和佛教文化遗存

峨眉山有着悠久的人文历史。

据现有考古资料表明，早在1万年以前，这一区域内已有古代先民的活动。

进入文明社会，有文献、史迹可考的人文历史已有二千多年。

在如此漫长的历史时期，古代先民创造了光辉的历史文化，留下了丰富的历史遗产。

佛教的传入，寺庙的兴建和繁荣，又使峨眉山这座雄而秀的“蜀国仙山”增添了神奇的色彩；宗教文化——特别是佛教文化，构成了历史文化的主体。

所有的建筑、造像、法器、礼仪、音乐、绘画等无不展示出自身宗教文化的浓郁气息和鲜明色彩。

寺庙的建筑艺术是峨眉山佛教文化的突出体现，它与这座“秀甲天下”的名山的自然环境与景观融为密不可分的整体，成为风景明珠。

全山现有寺庙30余处(其中规模大、历史悠久的主要寺庙约十余处)。

建筑赋有地方传统民居风格，装修典雅，朴实无华，因地制宜，依山就势，各具特色，无论选址，设计和营造都别具匠心，既有庙堂之严，又富景观之美。

其技艺之高，堪称中国名山风景区寺庙建筑艺术的典范。

峨眉山丰富的历史文化遗存和佛教文物在中国国内其他风景名山中是罕见的，它是峨眉山悠久历史文化的结晶和瑰宝，其中有不少佛教文物和寺庙建筑对研究峨眉山佛教的兴盛衍变以及整个佛教史都是非常珍贵的资料和佐证。

乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色，山水交融。

景区2．5平方公里范围内，国家一级保护文物2处，二级保护文物4处，与中国历史文化名城——乐山城隔江相望，堪称得天独厚。

景区以唐代摩崖造像——大佛为中心，有秦蜀守李冰开凿的离堆，汉代崖墓群，唐宋佛像、宝塔、寺庙、明清建筑群等，是两千年历史的博物馆。

中国历代名人有关的文化遗存十分丰富、独持。

文物馆藏丰富，现有藏品7226件，其中有不少是国内外罕见的稀世珍品。

◎文化遗产

佛教文化雄秀神奇的峨眉山，千百年来以其独具特色的魅力，吸引着无数的信众、香客、文人、学者和僧人前来游山礼佛、说法传经、赋诗作画、述文记游，创造了璀璨的峨眉山文化，闻名海内外。

公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，药农蒲公在今金项创建普光殿。

公元3世纪，普贤信仰之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造普贤寺(今万年寺)。

6世纪中叶，世界佛教发展重心逐步由印度转向中国，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的兴建便应运而生，历史上寺庙最多时曾多达100多座。

公元8世纪，禅宗独盛，全山禅宗一统。

9世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。

回国后，继业奉记来山营造佛寺，译经传法，铸造重62T，高7．85m的巨型普贤铜佛像供奉于今万年寺内，成为峨眉山佛像中的精品，文化、艺术价值极高。

千百年来，峨眉山这个“佛门圣地”便以“普贤道场”之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山蜚声中外。

在过去浸长的历史岁月中，峨眉山不仅积累了丰富的佛教文化瑰宝，也遗存了大量珍贵的文物。

景区内现存寺庙30亲处，建筑面积约10万亲平方米，它们都各具特色，富有个性。

其中的飞来殿，万年寺无梁砖殿均为国家一二级保护品．佛教文物品类繁多，其中高5．8m，7方14层，内外铸全本《华严经》文和佛像4700余尊的华严铜塔、万年寺明代铜铸佛像，以及明代暹罗国王所所赠《贝叶经》等都是稀世珍宝。

0眉山现有文物古迹点164处，寺庙及博物馆的藏品6890多件，其中属于国家定级保护的文物850多件，它们都具有不同的历史、文化和艺术价值。

武术中国武术有着悠久的传统，起源于佛门中的禅修功，吸收了道家的动功，以及军旅中的功防战技，衍生成中国武术中三大流派之一的峨眉派，流传至今。

诗篇

作为“佛门圣地”、“天下名山”的峨眉山，历来与名人学士、墨客骚人的咏赞、记述和传播有着密切关系。

著名诗人李白、苏东坡留下不少赞美峨眉山的诗篇，至今烩炙人口。

在二峨山(古绥山)下不远处的沙湾镇，有现代文豪郭沫若的故居。

郭沫若写下了不少峨眉的诗篇，堪称峨眉诗人，他所书写的“天下名山”题名，已成稀世珍品。

乐山大佛

乐山大佛，位于峨眉山东麓的凌云山栖弯峰、濒眠江、大渡河、青衣江三江汇流处。

佛像是8世纪初一座依山凿成的弥勒坐佛造像，建造历时90年。

通高71m，坐身高59．96m，为世界最高弥勒石刻大佛。

大拂背负九项山，面向三江汇流，刻工线条流畅，比例匀称，庄严肃穆。

佛座南北两壁，尚有唐代石刻造像90亲直，其中“净土变”龛、“三佛”宝堪称艺术佳品，极具艺术价值。

乐山大佛景区内有秦离堆，汉崖墓，唐代佛、塔、寺，宋代抗元九顶城等古迹，人文景观密集，且与自然景观融为一体，交相辉映。

◎自然遗产

地层地貌

峨眉山保存了从前寒武纪以来比较完整的沉积地层，为研究地壳及生物演化历史提供了难得的地质史料；燕山运动、喜马拉雅运动所产生的复杂的地壳构造变形，又为研究地壳的表层构造，提供了充分的依据。

同时，新构造运动在峨眉山地质构造背景上所产生的雄伟壮观、类型多样的现代地貌，为生物类群的滋生繁衍和别具一格的中、高山地生态系统的建立提供了先决条件。

生物多样性

峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有种繁多，保存有完整的亚热带植被的垂直带谱，从山麓向上依次为常绿阔叶林、落叶常绿阔叶混交林、针阔叶混交林和暗针叶林，森林覆盖率达87％。

峨眉山有高等植物242科，32OO多种，约占中国植物总数的十分之一，仅产于峨眉山或首次在峨眉山发现，并以峨眉定名的植物达1OO余种，首批被国家列为保护植物的有珙桐、桫椤、银杏、独叶草、连香树、领春木等31种。

第三纪以前延续下来的、保持一定原始形状的古老种类，如木兰、木莲、木犀、含笑、万寿竹、石楠、铁杉、五味子等是与北美相对立的间断分布类群，具有极高的科研和保护价值。

峨眉山的动物区系复杂，种类丰富，古老、珍稀、濒危、渐危的物种多，特有种多、模式种多，是天然的动物种质基因库。

已知动物2300多种，其中兽类51种，鸟类256种，爬行类34种，两栖类33种，昆虫类1000多种，鱼类6O种，小熊猫、林麝、短尾猴、苏门羚、白鹇、白腹锦鸡、灰斑角雉及胡子蛙、弹琴蛙、古叶蝶等珍稀特产和以峨眉山为模式产地的有157种，对研究世界生物区系等具有重要地位和特殊保护意义。

峨眉药材

峨眉山药用植物，具有种类繁多，种类成分复杂，珍稀品种多，特产品种多的特点。

仅据近半个世界以来的考察研究，品种已由1952年的207种增至1995年的2050种。

这些药用植物分属212科，其中属双子叶植物的有129科、1225种，相对集中在双子叶纲之中。

常为人们乐求的有朱砂莲、峨眉黄连、峨三七、天麻、老鹳草、冬虫夏草、峨眉黄柏、峨参、雪胆、佛掌参等。

四大奇观

云海

晴空万里时，白云从峨眉山千山万壑冉冉升起，光洁厚润，无边无涯。

佛家把云海称作“银色世界”。

峨眉云海，是由低云组成，峰高云低，云海中浮露出许多岛屿，云腾雾绕，宛若佛国仙乡；白浪滔滔，这些岛屿化若浮舟，又像是“慈航普渡”。

近代诗人赵朴初诗“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”，是这一景致的绝妙写照。

日出

峨眉山高立在四川盆地的西部边缘，鸟瞰纵横千里的“天府平原”，登山观日出，视野开阔，涤荡胸襟，深悟人与自然之情。

伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出全部的秀美身姿。

北宋诗人苏东坡咏道：“秋风与作云烟意，晓日令草木姿”。

佛光

佛光，又称峨眉宝光。

佛家称为普贤菩萨眉宇间放出的光芒。

实际上，佛光是光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。

夏天和初冬的午后，摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。

观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中出现自己的身影，举手投足，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能只见已影，不见旁人。

谭钟岳诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。

试向石台高处望，人人都在佛光中。”

圣灯

金顶无月的黑夜，摄身岩下有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷飘忽不定。

佛家称为“圣灯”，飘浮的神灯象是“万盏明灯朝普贤”。

释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。

回翔分远近，掩映入空蒙。

焰冷千年火，光摇半壁风。

夜深人静后，挂满梵王宫。

”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。

流光时渡壑，焰影欲连天。

只评繁星坠，还从法力圆。

迷云开暗谷，处处见金仙。